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第265章 改革之风气（第2页）

这种行为，像极了当年赵桓和岳飞诱反河北众将投降金国....

赵桓看着赵鼎，看了许久没有说话，他知道赵鼎也在给那些人求情，所谓先查根源，无非是给那些家伙一个机会。

相比较于新的贪心之人，这群家伙好歹还有个经验可用，压制下去之后还能用一用。

等到战事再起了，也就不能再用新人充任了。

“赵卿，你既然说了，想必是已经有所心得了，今日都是朕的心腹之人，有话不如直说吧。”

“不知陛下对儒道如何看待？”

“儒道....天人合一？”

“非也，这天人合一不过就是董仲舒用以愚民之举罢了。

当年秦皇与汉太祖高皇帝两人都下令收缴天下书籍，有禁书之令传于天下。

遂天下之才学尽在皇室与豪强家族手中，借此独占才学仕途，但这件事情在太学出现之后便已经有了些许的变化。

当年汉文帝亲自下旨取消禁书令，将天下才学还给天下。

之后孔氏一族的孔安国将孔氏所传家学....嗯....无偿献于天下，让天下尽可修习。

从此天下之学不再仅限于天下豪强之家。

直到魏晋之时，曹孟德养子何晏开始兴起魏晋玄风，先是以儒释道，将无为而治放在了明面上。

从此天下学子，名士乃至官员兴盛谈玄，哪怕兵锋即面，仍谈玄不止。

其中虽有经天纬地之才可兼顾，但根基以乱而不自知。

再之后门阀兴起，天下才学再次被收拢起来，这儒家便彻底开始进入了没落之地，黄老之道便开始了盛行天下。

李唐自诩为道家老子后裔，其道家之学便成为了国学之术，道观遍布天下，崇道家之礼也自然而然的代替了儒家之风。

那万邦来朝碰到了李唐的海纳百川，道家无为也的确是更加的适合那时局势。

可玩玩未曾想到中间还出现了武周一事。

陛下想来也知道当年那章献明肃太后刘娥就被百官恭请登基称帝，效仿武皇旧例。

虽然这件事情被章献明肃太后所拒绝，但当年武皇为了能够压制李唐皇室成功登上帝位，便请了佛家来压制道家。

从此佛家亦是盛行天下，无数佛家寺庙更是特权无数，这佛家经典也就入了天下。

谈玄，道家无为，佛家往生，这些思想便是如今天下的风气，也因为这些思想导致了唐末乱局，野心勃勃...咳咳...嗯...”

赵鼎说道最后的时候也不敢再说什么了，毕竟后面一阵阵的咳嗽让他知道，再说下去，他脑袋可能今儿就得搬个家了。

这里面涉及到了数百上千年的风气变迁，当然也涉及很多不该说的事情。

比如孔家现在已经没落了，当然，也不是现在没落。

他口中的孔安国无偿送出家学，那是因为汉鲁恭王刘余扩建宫室的时候一稿把子把孔家的祖宅给拆了。

据传闻，拆得还是他家祠堂...

然后直接将孔家的家学《尚书》给“请”出来了，而且因为那里面的字体和当初的不一样，经过了一系列不为人知的交锋之后，孔家自己把家学翻译了，然后赌气扔给了天下。

当然，也正因为这件事情，一直被挂在墙上的孔家发飙了，由文入仕，到孔融之前孔家一家在汉末占据了超过三成的官职。

家族中担任九卿、诸侯国相、刺史、太守共计五十三人，列侯七人。

其地方官吏，名士学士更是数不胜数，要知道那时候总共才多少太守刺史....

而且成天骂娘的孔融还不算是孔家那一代的嫡传，嫡传应该是同辈的孔昱，八骏之一。

大将军梁冀征召他做官，孔昱不作回应。

太尉举荐贤良方正，孔昱因为回答问题不合皇帝的意思，于是称病辞去，后来因党锢之祸被禁止做官。

汉灵帝即位，以公车征拜孔昱做议郎，补官为洛阳令。

结果孔昱还是看不上皇帝，就因为老师去世，辞去官职，不再出世。

哪怕是党锢之后，孔融都敢指着满朝权臣还有宦官的鼻子骂。

就是因为他孔家靠的是拳头...

屠了孔融一门之后，曹孟德还得让人去孔家拜谒，保了孔家的名誉。

大汉和大乱过后，孔家失势就再次被挂在了墙上，直到现在赵桓都不打算将他从墙上拿下来。

当然了，他们孔家版的《尚书》也同样在衣冠南渡的时候失传了，这一点其实很多人都知道，只不过现在流传出来的《尚书》虽然是假的，尚且还有用处，大家看破不说破罢了。

默许了孔家失势，老老实实的挂在墙上去。

至于赵鼎后面的意思嘛，他老赵家的太祖皇帝就是后周禁军统领头子，实打实的权臣出身，统帅后周所有兵马之中最精锐的大军。

也就这么一支大军，再说下去就真的是在骂人了。

而说了这么多，赵桓也算是知道了这个家伙想干什么，无非是想要重新启用新儒学罢了。

“赵卿是想要将程颢与程颐兄弟二人的理学拿出来么？“

“非也，程家兄弟的理学实在是难以成行，虽好却不实际，若是用程家兄弟的说法，那么我等到了最后恐怕也会是走了前人老路。

臣下的意思是，请陛下用张公时的新儒学！”

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