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第2章 人生的意义（第1页）

引子

今天，听到同学讲了一个段子，觉得很有意思

很久以前，世间没有年龄的界线。猴子、牛、还有狗和人都为这事愁，他们无法解决这个问题；于是请上帝来解决。

上帝对猴子说：“你活二十年吧。”

猴子说：“二十年就不用了，我不想活那么长的时间，我要十年就行了。”

上帝说：“给你减掉十年吧。”

上帝对牛说：“你活四十年吧。”

牛说：“我也不想活那么长的时间，我也要十年吧。”

上帝说：：“好吧，给你减掉三十年。”

上帝对狗说：“你活二十年吧。”

狗也说：“我也不想活那么长的时间，我也要十年吧。”

上帝说：“给你也减掉十年。”

最后，上帝对人说：“他们都要了十年，给你二十年吧。”

人对上帝说：“二十年太减了。”

上帝说：“那把猴子减去的十年给你吧，这样你就活三十年。”

人说：“三十年也太少了吧。”

上帝又说：“那把牛减去的三十年也给你吧。这样你就有五十年了。”

人又说：“那把狗减掉的十年也给我吧？”

上帝说：“好吧，就这样，他们是十年，你是六十年。”说完，上帝走了。

从此，猴子、牛、狗活够十年就悄悄死去。而人在过完了上帝给的无忧无虑的二十年后，接着过猴子一样快乐的结婚后的十年，再接着过牛的艰苦奋斗的三十年，最后就像狗一样的在房前房后过最后的十年。

当然，这只是笑话，不能当真，笑笑而已。

正文

人从出生到死亡，是一个很艰辛的过程，无论是年少时的无忧无虑还是年长时的磕磕绊绊，人们心中的旅途都是不轻松的。

“少小不努力，老大徒伤悲”的诗句是在我很小的时候就已经背熟了。那个时候虽说不知道“努力”是什么意思，可也会唱蝴蝶和蜜蜂的儿歌了；也已经能听懂幼儿园的阿姨说，饭前饭后要洗手了；也已经明白了人要不停地长大的道理。

在不停地长大的过程中，我知道我并不是轻松地面对我所遇到的每一件事，所有的童伴和同学也有着和我一样的感受，那种无奈，那种彷徨，那种对未来世界的恐慌，就像是夜晚的梦境，不知道会在哪个夜晚悄悄地钻进梦里，心怀不满地在美丽的心灵上制造出白色恐怖的氛围，惊扰我们年幼的心。可是，尽管儿时做着可怕的梦；但是，儿时的笑还是很大声的，儿时的快乐也还是很多的。

可是经历过一段时间再想想，儿时的每一声笑都不能够从时间的记忆中逃脱；儿时的每一件事都不能够从在记忆的长河中遗失。我曾经因为儿时童伴的离开而落泪，也为自己茫然地长大而失落；尤其是在读了朱自清的散文《匆匆》之后，我的心中更加感到了苦闷，那种对人生时光的匆匆和对人生思考的困惑，像解渴的一杯水的想念沉重地压在我的心头，炼狱我的思想，让我仰天长叹：人生啊！你为什么这样让我为你思索，而且永远地追求看不到目标。

人既然是有思想的，那么就应该具备人类的思考；人既然是有情感的，那么就应该具备情感里的真诚。然而人又是那么地容易脆弱，而且又是那么地容易在脆弱中沉溺。

我真正地渴望一种新的生活，一种真正的、纯净的生活，就像是晋代文人陶渊明渴望的那种生活一样，我也渴望。那种生活描写在陶渊明的诗中有记载，那可是人间的仙境啊。“……阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄垂髫，并怡然自乐……”

据说有人在中国的哪一个地方现过这样的一个地方，可是终究没有消息，也许只是谣传罢了；然而，我相信总会有那么一天，人们不再为了金钱而忙碌，不再为了找不到出路而沉沦。也许那一天很遥远，但是只要我们没有忘记思考，没有忘记进步，我想那一天迟早会到来。

我们可以没有金钱，可是我们不能没有思想；金钱可以推动人类的经济增长，金钱也能够提高人类的生活水平；可是人类如果没有了思想、没有了行为规范，那么就算社会再达，生活水平再怎么高，相信总会有那么一天：被我们辛辛苦苦建立起来的高楼大厦会因为行为的不规范、道德的不健全而突然伦陷。

今天，社会已经展到了二十一世纪，不论是从经济上分析，还是从生活水平上看，人们的思想都已经得到了新的认识和进一步地提高；尤其是面对今天这个庞大的网络，人们的思想在日新月异，勇于探索人生奥秘的人数也越来越多。这也就是新世纪带给人们的新的思考；这也就是新科技促进人们进步的一种新的启迪；这也就是一个人所具备的优良品德；这也就是人生最基本的作为。

只有不断地让自己的思想进步的人生才会有乐趣；只有不断地让自己的道德水准得以提高的人生才会有色彩，这也就是人生的意义吧！

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