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166章 红尘中（第2页）

本来消失的气运在此刻突然出现，龙族气运中的血色被洗净。

“一个族群突然死亡，又突然全体复活？有了魔化的龙族回归正常。”这让韩周想到了时原。

在气运中，龙族不但有海的组成，还有陆地组成，天空的组成，还得到了天地的青睐，加持上了大势。

“有天地加持又如何，只要我有绝对的实力。”或许要把教派这张牌打出去了。

现在的韩周也现了问题，整个十万大山的组织性不够，团结性也不够，加上外部内部压力，十万大山的人心诡测。

韩周想到了利用佛的理念整合整个十万大山，有真的佛理念的践行者，而伴随着佛的诞生的就是魔。

到时候佛有多少，魔就有多强，吞噬不一定要自己亲自去做，吞掉佛与魔造就出来的最顶尖的人就行了。

而且佛不一定是佛，魔也不一定是魔，到时候有多相信佛，那成的魔就有多大。

人在私欲中总会被欲望遮住了眼睛，只看到了别人违反了佛，却不会看到自己违反了佛。

能用佛的要求去要求别人，自己却时时刻刻在违反佛的理念。

说自己是佛，实际却是魔。

把佛徒打成魔徒，那么其他人也可以成为魔徒，而我们永远是佛徒。

韩周叫来了三虫王，吩咐下去，在蝉八所在的区域在当天就生了叛乱，韩周出面平叛。

蝉八被定性为魔徒，是来祸乱虫族者，我们之前的演戏正是为了引出魔徒。

我们佛徒要为佛清理魔徒，为天地清理祸乱天地的魔徒，韩周为佛主，三虫王为佛护法，众生为佛徒，设立佛教。

佛教创立，气运佛魔相成型。

……

气运的变化的突然变化让韩易世有了迫切感，韩易世想到了国家，韩易世觉得是时候拿出了说说了。

茅草屋已经不能处理好整个领地的事务，灵族建造了宫殿，韩易世选择了出面，召集所有人开会商议国家成立的事宜。

宫殿中来的人有很多:教师，工匠，商人，情报人，律法人，柳青，鸿钧，燕萍萍，军人，农人，普通族人，各个阶层的代表都到来。

“我灵族现在应该也现了，各个族人都有各个族人的诉求，各个诉求之间有时是相互成就的，有时诉求是相互对立的，有时诉求是相互掣肘的。”

“各个诉求应该尊重，还是无视，或者一定要满足的。”

“绝对的正义，绝对的法度，绝对的秩序，有没有必要，有没有可能，做不做到，需不需要做到这种程度。”

大家在大会上就种种问题畅所欲言，商议整整一天，同意改部族为国家。

灵族正式确认建立为国家，柳青与燕萍萍负责行政部，鸿钧军事组织，韩易世作为法律组织的顾问。

灵族举行了开国仪式，神魔相成型。

人人思变，气运在人心，气运随着人心激荡，影响到了在孕育的伏羲与女娲，有异象浮现。

伏羲与女娲的变动，何常也在这一刻被牵动，何常心神被牵引进入伏羲与女娲的演变中去。

何常的前世在灵性与肉身的交融下觉醒了，女娲本能的动了动手，天地之间的红尘气在女娲挥手间被具现。

伏羲福如心至，身躯燃起阳火，具现的红尘气在阳火的煅烧中演化为先天先天八卦图。

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