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第四百九十八章 天照游戏（第1页）

东京大神宫，位于东京都千代田区，主祭神是天照皇大神与丰受大神。

天照皇大神自然是指的日本神道教的至高神天照。

丰受大神谐音丰收，乃掌管食物的女神，伊势神宫外宫所供奉的神祇就是她。

每年七月七日东京大神宫会举行一场七夕祈愿祭。

祭典当天，参拜者将心愿写在彦星（牛郎）短册或织姬（织女）短册上。

然后由神职和巫女结在笹竹（小竹子）上后，装饰在拜殿前方。

这里提到东京大神宫，盖因此地祭祀天照命，作为日本知名度最高的神祇，万千人系于一身，尊贵殊胜，她是有资格作为锚点。

听那里的宫主说前些日子夜梦升日，天照大神显灵了。

也不知真假，夏沫和源稚生前去拜访宫主探查真相。

源稚生是蛇歧八家的天照命，一代代相传这个尊号，并非是东瀛白王后裔创造了“天照命”、“月读命”、“须佐之男命”，这在很久以前就存在了。

正如其他地区的神话，最早是谁写就与流传已考据不明，只见百花齐放百家争鸣。

实际上，神话是覆灭文明纪元的最后哀歌，在日本这个国家上于某个轮回里有名为高天原的地带，居住过一些被后世尊称为神的家伙。

如今你所见所习以为常的知识，都是一点一点积累起来的，人类这个文明或许是在千百个文明骸骨上建立，处处都有它们昔日的影子。

言归正传，夏沫和源稚生第二天去见东京大神宫的宫主，平常人想要见宫主很困难，但不包括东京的影子皇帝。

在一间招待客人的厢房，夏沫、源稚生二人向宫主询问一些问题。

宫主言之凿凿天照大神“醒来了”，尤其是最近灵气复苏的说法大行其道，神道教怎么能说不算宗教呢，混到宫主这个位置多少信点什么。

上帝或许不存在，但上帝不存在不太可能。

夏沫问宫主有没有更多的细节，梦见了天照大神，那对方有没有说什么。

宫主答，他梦见夜空太阳升起，又见太阳落下进入一名少女体内，那名被附体一定是天照大神选择的巫女。

宫主正在寻找那名少女。

夏沫和源稚生对视一眼，问宫主有没有看清那名少女的模样。

宫主诚实的回答，太阳的光太过耀眼，他被刺得看不清。

夏沫无言以对。

离开东京大神宫，夏沫和源稚生谈话。

“你觉得宫主的说法可靠吗？”源稚生问。

“我看他不像是骗我们的样子，天照也许是信仰神，虽然人不是曾经的人，但依然有信徒祭拜她，这就产生了联系，宫主得到她的启示也不奇怪。”

“也许寺庙的主持都能梦到释迦牟尼。”夏沫摊手。

“那天照为什么要附体到少女身上？”源稚生思索，“这和白王复活有异曲同工之妙，会不会不是附体而是变为了一名少女，游荡在日本？”

“那这找起来更是大海捞针，只能期待她主动暴露，”夏沫沉吟，“据我所知刚从轮回中醒来会缺失一段记忆，天照可能处于失忆状态，不知道自己是天照。”

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