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连忙跑上前查看,谁知道几位老人摔进沙子里,还没等他们跑到跟前,他们自己先起来了。
一个个满身是沙,却笑得跟什么似的,仿佛摔一跤,把精气神都摔出来了。
众人看得傻眼,几位老人却不以为意,拍了拍身上的沙子,直说要换骆驼骑。
计云蔚看他们那老胳膊老腿的,嘴角抽搐,心想还好没事,真要有个万一,这么多人就得打道回府了。
后来思虑再三,还是在当地买下一个骆驼商队,还因此放缓了步伐,直到冬月才抵达肃州。
可这已经是大燕的边境了,边防的几位将军一来,几位老爷子就坐不住了,要去边防处看看。
太子带着几个孩子也跟着去了,只剩下他们四个青年,正商议着要不要继续往前。
后来商量的结果就是,老人和孩子暂且留在肃州,他们则继续往前,去玉门关看看,随即从敦煌折返。
比起敦煌洞窟,吸引孩子们的,是戍边的英雄故事,是边防一件件令他们震惊的杀戮和抢夺,以及残忍的围剿等等。
当雪夜里,巡防的士兵们策马回城,风大雪大,他们骑在马背上,手执长枪,一身的肃杀之气,可孩子们除了心生敬畏,竟然没有一丝的害怕。
这一刻,金戈铁马的意志,保家卫国的情怀,深深让他们动容。
也让他们燃起一颗爱国报国之心。
边疆的林将军甚至于笑谈,这群孩子将来会是大燕的栋梁。
老爷子们一个个抿着唇,眼里满是欣慰。这群孩子将来会不会成为大燕的栋梁他们并不知道,但他们知道,只要他们爱国,知道戍边的艰苦,知道只有国家安定,不受外敌的入侵才能繁荣。那么,他们就眼界就会开阔,知道大燕不是靠一己之力撑起来的,但掌权者不能昏聩,尤其是太子,将来的帝王。
孩子们不过去了一天,回来一个个眼眶都是红的,太子更是下定决心一定要好好练武,若将来鞑靼再敢来犯,他一定亲自带兵杀出去,绝不叫他们在大燕的国土上猖狂。
眼看孩子们都适应得很好,连胆魄和见识都有增长,说话间也不像之前那样轻浮,而是有了深思和考量,陆云鸿对此十分满意。再加上有老人和将士们看着,他们也都放下心来,不再耽搁。
于是他们再次起程,前往敦煌。
八百余年啊……
他们是腊月二十二日抵达敦煌的,漫天的风雪将黄沙掩埋,只能看到白茫茫一片,和偶尔萧条的树林,稀疏的崖顶黄沙。
狂风大作,风雪迷眼,这不是王秀想要看见的敦煌,却依旧让她激动得心头发颤。
给他们带路的,是官府的文书官,姓何。因为年事已高,而且熟知敦煌洞窟的文献,众人便称呼他为何先生。
何先生告诉他们,这些洞窟最初只是隐士僧侣的修行之所,后来附近兴建不少寺院,崇佛造像风气便渐渐扩大了。不过主要的洞窟大多是由佛教僧侣、权贵等资助。还有不少洞窟则由商旅、官员和当地的信徒出资的。在这里,富商和官员们都以开窟供养为荣。
在这洞窟中长住的,有僧侣,画师。
僧侣可能还会出去云游,但许多画师,终其一生都会在这洞窟里度过,直到再也提不动笔,眼睛也看不清壁画了,便会外出谋生,或是寻个安静的地方养老,但也有许多画师像是参悟了一样,选择出家了。
王秀对画师的故事很感兴趣,问了好几个,有跟着商队走的,有瞎了眼再也提不动笔的,还有攒了钱就离开的,还有出家跟着僧侣修行的,亦或者,突然就不知道去哪儿了,据传是受到神灵的指引,去往凡人所看不到的国度。
王秀正听得入迷,陆云鸿上前,轻轻搂着她的肩膀:“别光顾着听了,咱们进去看看。”
他的手摩擦着她的肩膀,好似在担心她会冷,但他那微微发颤的手指还是透出了他的紧张。
王秀索性握住他的手,捏了捏后,望着他微不可见地摇了摇头,示意他别紧张,她没有忘记自己是谁,也没有忘记自己来这里是干什么的?
因为她很清楚,这里并没有裴善的影子,更加不会有他的过去。
她只是想来这个地方看看,感受一下这里的环境和艺术传承的氛围。
何先生也道:“是啊,进去看看。这些壁画和佛像和中原有很大不同,因为传承已久,每一代的画师和工匠都不一样,很值得一观。”
几人跟随何先生的步伐,开始进入洞窟游览起来。
壁画很多,各不相同。
一开始他们还以为,只有佛像和飞天神像为主,可后来发现,竟然还有官员,将军,商人,虔诚的信徒,仕女图等等,千姿百态,栩栩如生。
其中以佛像为主的,或坐或卧,或静或动,形态各异,面容慈悲,眼神大多恬静祥和,让人看一眼就觉得心里异常平静,再无半分浮躁之感。同时因为壁画年代不同,有些已经开始斑驳脱落,有些则鲜艳明丽,细看时,还能看见衣服的折痕,手腕上的佛珠,座下的莲花台等等。
甚至于,还有在原壁画上,再添一层覆盖,其原画早已看不清楚了,只有新鲜的壁画色彩明艳,佛像、菩萨像、飞天神像等等,又以另外一种姿态神圣地出现在世人眼前。
其中的飞天神像,身姿飘逸,翩若惊鸿,婉若游龙,凌空飞起,潇洒自在却又不失庄严神圣,已经和中土道教文化彻底融合了。
西域文化由此传入中原,中原文化又影响着西域,两者紧密联合,一步步将敦煌壁画推至繁荣的最高点。
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