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第八十五章 飓风营救二（第1页）

要么说这世界对于偏执的人总会开一道大门呢，久保友介一开始也没有头绪，但他拥有得天独厚的优势----那就是试验品众多。

剧历史记载，仅仅死在实验中的人就超过了七千，还没算那种在残忍实验中侥幸活下来的人。

给别人带来的伤害罄竹难书。

1917年春末夏初的某一天，他的实验得到了突破性的进展。

一日，久保友介得知城西有个的刚因病去世的小女孩，便立刻率队赶往村庄，将刚下葬的小女孩挖出来。

那些反抗的村民全部死于乱枪之中。

当久保友介将巫符画满女孩全身之后，他又默默地念叨咒语。

神奇的一幕发生了：已经确认死亡的女孩竟然自己坐了起来，吵着冷要赶紧回家。

当时的气温虽说不上热，但是绝对的温和，春末夏初那种人体正舒服的温度。

即使是一个正常的小孩，也都不应该感觉到冷。

久保友介当即下令，让周围的几个士兵脱下衣服盖在她的身上，然后又升起一堆篝火，这才缓解了冷的现状。

事已至此，使用萨满巫术让死人复活的实验终于成功，只不过没有办法恢复到原来的生理状态。

这个小女孩一共又活了十天，在之后的实验中，实验体会因为生前死因与死状的不同，再次复活的时间也不同。

数据中记载的最长的活了有一个月。

眼看着实验越来越成熟，久保友介的野心也越来越大，在1917年的夏季他决定以犬鸣村的守护神----赤犬大仙，来作为实验对象。

1917年7月的某一天，他率队到达了犬鸣村。

当时的犬鸣村人口还不少，再加上自己就是那个村子出去的，现在当了高官，说起话来就是一呼百应。

犬鸣神社里面，原本供奉的就是赤犬大仙的尸体，村民们把它给挖掘了出来，由久保友介亲自带队施法。

一具已经化成枯骨的尸体，在众目睽睽之下生长出了内脏与皮毛，竟然变成了它生前的模样。

村名见状，无不诚惶诚恐的跪地膜拜。

但这条狗就像是张青棠骂的那样，接受全名村民的供奉却不干“仙事”，一复活就叼着一个年老的村民跑到了井下。

等全副武装的士兵下去的时候，已经找不到村民的尸首，只看到赤犬大仙卧在神龛的位置，肚子下面，是它生前的所佩戴的传说中的面具。

狂热的村民并没有因为死了一个人而停止对赤犬大仙的崇拜，反而是更加的狂热。

但是他们又不会霍霍村里的人，因此出去绑架过路行人成为每个月狂热信徒们必须干的事情。

（张青棠他们几个也是倒霉蛋，差一点就成为了牺牲品）

事情一直持续到了上世纪八十年代。

由于日本经济的腾飞，社会面发生了很大的变化，人们的娱乐、消遣方式也逐渐多样化。

基于此种背景，犬鸣村的人心就没有旧时代那样稳固，有相当一部分青壮年都去了大都市，只留下了年老体弱的人。

本来人就少，再加上有能力的人都选择了出走，于是在一个应该祭祀的月圆之夜，没有得到祭品的赤犬大仙就杀死了犬鸣村的所有村民。

此时的久保友介已经百岁高龄，当他准备给自己选地方的时候，发现了村子空无一人，赤犬大仙已经超出了自己的掌控。

剩下的事情，张青棠他们也就猜的七七八八了，村子周围的结界与法阵，就是久保友介生命时刻的最后做的事情。

听完，崔灵泽饶有兴趣的反问道：“你怎么这么清楚？你又不是事情的参与者。”

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