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第140节（第3页）

昭德太子在监国期间，郁夷王氏已经不止一次派女眷入宫找她，要她制止这个儿子的所作所为，直到前朝君臣开始想要彻底消灭士族，王氏族长终于再也不能安坐，亲自前来。

她杀或能为道奴留存全尸，王氏杀则是如何解恨如何来，而王氏代表的是天下士族，她别无选择。

道奴死后，她退居蓬莱殿，不愿再见先帝是因为无颜敢见，厚儿出生的时候，小小的一团，脐带还未剪断便先抓住先帝的手指，使得先帝喜不自胜，赐小名为道奴。

他们二人最宠爱的儿子被她亲手毒杀，导致重病缠身的先帝因此悲恸过度而崩。

多少个日夜，每当望着这双手都想自杀谢罪，所以她拒绝看医，但后来国都开始流出道奴为璋儿所杀的流言，更猜测是新帝不让大病的她用药石。

道奴已经死了，她不能让璋儿再背负弑母之名。

从激愤中脱身以后，李璋平静询问：“阿兄在端阳当夜薨逝，为何翌日才传出丧讯？”

他昔年不怀疑李月是看到真相而出家，是因为阿兄身边的舍人亲口所言“太子当夜安然无恙回到东宫安寝”。

王太后摇头，她也不知道在兰台宫饮毒而死的道奴，为何会出现在东宫，都已经前尘旧事，又何必再提。

道奴那么笃信如来，恐怕已经转生，那户人家应该如他所愿..兄友弟恭、父母仁爱，他也会长乐未央的寿终。

太后不言，李璋就自问自答：“因为阿兄孝廉，他爱先帝与太后，可比起先帝，最爱的还是太后，阿兄初入主东宫的时候，还曾哭着要找阿母，所以即使知道阿母要杀自己，但还是会忧虑阿母会因此受罪受难，臣甚至不敢想阿兄究竟是如何度过那最后半月的，一日一日的等着亲生母亲来杀自己。”

天子哀嚎着仰头问灵：“阿兄啊阿兄，你为何要生得如此仁孝。”

王太后闻之，手中木杖倒地，她人也伏跪在地，但因年老而血肉流失，所以倒下时只听见骨头砸地的声音。

她在呼天号地，却没有丝毫的声音发出。

她说。

道奴，求你恨恨阿娘。

天子从长生殿离开后，林业绥信步走至王廉公身边。

他垂眸看着这位恩师，心绪没有丝毫涌动，想问的只有一件事：“那日在王烹家中围炉赏雪，老师为何要骗我。”

面对这位学生，从进入殿内起就没有开口说过一句话的王廉公终于出声，并且毫不掩饰自己的欲望和内心所想：“我入世为官做人，皆谨慎律己，当年以血肉之躯才拼出这样一条路来，最后终于受士族敬重，即使是郑王谢的子弟见我也需俯首称一声廉公，所为也不过是太原二字。”

太原王氏与郁夷王氏虽然并非是同族，但常常因同姓而被比较，上至先祖，下至当朝子弟，学识才问、私德建树与所联姻士族，无有例外。

但不论是前朝还是如今，太原的权势都不如郁夷，所以前朝曾以一句“同为王，犹云泥[3]”来编排太原王氏，而其族中的某公在最显赫时，曾欲求娶谢氏女郎，也被天子以“谢氏非王配，若配，另有王[4]”拒绝。

王廉公望着男子，笑叹：“你知道当年士族子弟皆欲被我收为弟子，我为何惟独收了你吗？因为从安，我们师生二人都是一样的，为了家族，所有的一切都可以放弃。”

林业绥低头，自嘲的笑出声。

因为他已经后悔了，后悔曾经放弃活着，后悔曾无所谓生死。

不知过去多久，终于有内侍双手叠放在身前，低头躬身来到殿内：“陛下说廉公可以走了，无论去哪都不准加以阻扰，但命还是名，需廉公自己选择。”

弑君自古就是受人唾骂的禽兽之行，为人所不齿，即使是权臣弑君也会想办法掩饰，如果此事一旦公之于世，太原王氏将会遗臭万代，而其余士族会首当其冲的指责。

王廉公伏地，顿首谢恩，然后挣扎着要起来，但是长跪两日，腿脚已经没有知觉，几次踉跄。

林业绥微微弯腰，伸手扶起这位老师，再陪他从长生殿一步一步的走出去。

行至阙门时，王廉公已经做出自己的选择：“圣人说‘老而不死为贼’，我活到这个年纪，将有百年，人早就已经是死的了。”

他笑：“我也该去见武帝了。”

而太原王氏与其他，他永远都会选择前者。

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