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第1234章 三世身（第2页）

“敢问帝君，此人是我道家居士？”

哪怕只是居士，我咬咬牙也就认了。

谁让天子最大，天子说这算，那就算。

谁料嘉靖摇摇头：“未曾皈依。朕在古籍上见过记载，洪咨夔颇喜道法。”

左正一肉眼可见地又红温了。

释家那边好歹是佛经里真有的字，只是被帝君断章取义了一把。

我道家这边呢？

拿一句诗来凑也就罢了，作诗的人连居士都不是，这也算道家的？

两宋之时，士人里头三分之一喜道法，三分之一喜佛法，剩下那三分之一两者都喜。

按这个路子推，天下文人岂不个个都是三教真人？

您这也太强词夺理了！

嘉靖看看红温的左正一，又看看无语的左善司，嘴角直翘。

不玩弄权谋，纯玩弄逗乐，好像也挺有意思啊。

【这一修行法门，有两个版本。】

【第一版：前方挂上自己的照片，后方放一面镜子。】

【当你拜自己照片时，镜子里的你也在拜你本人。】

【第二版：前后皆摆上镜子。】

【当你拜前方的时候，前方镜子里的你在拜现在的你和未来的你。】

【而后方镜子里的，也同时在拜现在的你和前世的你。】

“命人试……”

嘉靖话没说完，就被打断了。

“帝君，此乃邪法！”

“天幕屡言‘科学’二字，此法于科学一途，并无半分凭据！”

“于释家无经可依！”

“于道家亦无典可据！”

“不可行！万万不可行！”

两人异口同声，你一言我一语，把嘉靖那句“命人试”堵得严严实实。

天子带头研究邪法、行邪法，这事传出去还了得？

嘉靖却不认可。

他把手拢在袖中，语气很平：“一把刀，拿它切菜，它就是厨具；拿它砍人，它就是凶器。”

“同一把刀，被同一个人握着，铁还是那块铁，刃还是那道刃，变的只是握刀时的那一念。”

“由此可见，法本无正邪之分。”

“何况，”他顿了顿，“即便是邪法，更该试验。”

“朝廷验定了正邪，才能明发天下，破除迷信。”

“朝廷若不验，民间那些邪教便有了空子，正好借机蛊惑人心。”

嗯，有道理……个屁啊！

左正一和左善司同时在心里骂了一句。

您这就是想给自己的修仙研究找个台阶下。

可明知帝君强词夺理，二人翻遍肚里的经藏道典，也找不出一句能正面驳倒的话。

毕竟“验定正邪以破迷信”这套说辞，本身挑不出毛病，只是用错了地方。

算了。

那就委屈委屈通古斯那批类人生物吧。

试验这个，总比拿他们做修仙试验、医学试验强些。

这个嘛，拜两拜就完了，又没有生命危险。

左善司和左正一对视一眼，同时叹了口气，躬身应道：“臣等遵旨。”

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