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第1056章 大周礼时代（第2页）

编排宋人，痛斥楚蛮，这是中原士人的两大政治正确，百试百灵。

果不其然，见他改口，众人顿时松了口气，又愉快地批评起楚国来。

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弹幕：

『我曾经听说，帽子再破旧也要佩戴在头上，鞋子再华丽也要置于脚下，您今天用对待大夫的礼节对待狸奴，您又用什么来对待大夫呢？鼎本来就是公，侯，卿，相的礼节，难道可以用来娱乐姬米吗？您还是好好思考这样的道理吧！』

『我曾经听闻，古代的圣人对待万物都是平等的。他们用平等的礼节来对待万灵，万灵受到平等的礼待，因此，都敬佩圣人并听从圣人的教导，衷心的跟随他。现在您说，狸奴用鼎吃饭不符合礼节，不是背离的太远了吗？』

『我听说，君子的恩泽福泽，一代就会衰减，三代就会断绝。

就算这只小猫真的是周朝姬姓后裔，又怎么可以把象征礼法的鼎，当作普通煮饭的锅来用呢？

更何况，禽兽的礼仪待遇，绝不能和人相提并论。

从前卫懿公喜爱仙鹤，让鹤乘坐只有大夫才能坐的车子，最终导致国家灭亡；优孟劝谏楚庄王，不要用大夫的礼仪安葬马，楚国因此得以政治清明。

历史的教训就在眼前，禁止小猫用鼎吃饭，还有什么可怀疑的呢？』

『我曾经听说，纣王捕猎时遇见狐狸，狐狸便是妲己，纣王以为遇见了祥瑞，对狐狸有了特殊的优待，殊不知以后自己因为妲己而亡了国，因宠幸非人之物而亡了国，纣王临死前是多么后悔啊！

齐桓公宠幸小人，到老孤苦无依，最后，饿死在深宫高墙之内，因宠幸小人害死了自己，齐桓公临死前是多么后悔啊！

由此可见，非人之物与小人都是不可信的，只有亲近君子，远离小人，才会使国泰民安。而您封赏姬米的举动，不正是纣王的举动吗？您如此宠信身旁的小人，是因为他们会顺着您的心意，这不正是齐桓公的举动吗？您还是好好思考这样的道理吧！』

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【该视频迅速冲上热搜，引发无数模仿，由此开启了大周礼时代。】

【以前看到擦边视频，有的网友默默点赞收藏、有的发私信、有的问价钱、有的叫妈妈、有的求姐姐杀。】

【而现在：我曾经听说鲁国贤士柳下惠，夜行偶遇落魄女子，恐其冻死，便让她坐于怀中取暖。纵使女子容貌秀美，他依旧端坐不动，衣冠端正。

喜爱美色本是人之天性，不沉溺声色享乐，不逾越礼法放纵私欲，方为君子立身之本。

正如《关雎》所言，君子好色，心生爱慕，便以琴瑟相交，钟鼓迎娶，君子色而不淫，不假意排斥美色，亦绝不因姣好容颜突破礼法道义。

爱美止于由衷欣赏，行事分寸受制于理智，这其中的道理和深意你还是好好想想吧。】

【以前每到星期四，不是v我50的烂梗，就是表情包。】

【但现在：我曾经听说贤德的人都会在每周的第四天施舍自己的钱财，不让众人受苦，把金色的鸡肉给众人吃。那是因为想到自己也爱吃，把黑色的冰水给众人喝，那是因为想到自己也爱喝。这样的人才算得上圣贤。】

【朋友答应你的事没做到，你可以说：我曾经听说，孔子有一位弟子叫作曾参，曾参的妻子赶集时哄哭闹的孩子，许诺回家杀猪吃肉。

等她归来，曾参果真准备杀猪，妻子连忙解释只是玩笑。曾参认为对孩子不可失约，欺骗便是教孩子说谎，于是把猪杀掉。

这难道不是在说做人要诚实守信，说过的话一定要算数吗？

您经常以古代的君子自比，古代的君子一句话说出口，连四匹马拉的车都追不回来。这样的道理您还是好好思考一下吧。】

【当朋友发小视频给你时：“我曾听说，孔子曾感叹没有见过热爱美德犹如热爱美色的人，真正的君子，并非无情无欲，而是懂得有所节制、有所不为，这其中好德胜于好色，以理性驾驭本能的道理，你还是好好想想吧。”】

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