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第972章 中年夫妻情话（第2页）

【妙哉，天地竟倒转而悬，天愈乎小，地愈乎大，奇也!】

大明，万历年间，街边茶摊。

一个蓄着三绺长须的中年士子先是歪着头“嗯”了一声，眉头拧成个川字，像是被什么极其刁钻的典故卡住了。

过了片刻，他忽然双目圆睁，从嗓子眼里挤出一声恍然大悟的“嗯”，紧接着抚掌连叹了两声：

“妙！妙不可言！”

旁边一个年轻士子被他这副模样勾得心痒难耐，一脸诚恳地请教：“兄台，妙在何处？”

中年士子侧头看他，嘴角浮起一层过来人特有的笑意。

“还未成婚？”

年轻士子老老实实点头。

中年士子往他耳边凑近半寸，低声道：“吞龙含玉。”

年轻士子先是一愣，随即从脖子根一路红到了耳尖。

中年士子见他这副窘样，仰头哈哈大笑。

“房中术罢了，有什么好臊的？”

“等你成婚那日，家中长辈自会把压箱底的书塞给你看。”

“女方若是大户人家，还会提前派个通房婢女过来，让你先领略几分闺房之乐。”

“这都是正经礼数，不是见不得人的事。”

天幕上那条评论，乍一看像在说天书。

可只要看清标题写的“中年夫妻”，再结合那几句天地倒悬的比喻，结了婚的人稍微一转脑子，便心领神会了。

此事其实并不稀奇。

很多穿越小说写到肉戏，总喜欢教古代女子这等那等的姿势，仿佛古人是什么都没见识过的土包子。

可实际上，古人玩的比后人花多了。

有据可考的文字记载，最早可以追溯到马王堆汉墓里出土的《合阴阳》与《天下至道谈》，两篇竹简上明明白白地记着这种姿势。

《合阴阳》有“十动”教节奏，“十节”教体位，“十修”教手法。

还有教如何判断女方是否舒服的“八动”。

《天下至道谈》有“十势”。

一曰虎流，二曰蝉附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾诸，八曰兔骛，九曰蜻蛉，十曰鱼嘬，此谓十势。

而它肯定不是凭空冒出来的，既然西汉初年已经有了如此系统的总结，那至少先秦时期，这门学问就已经在实践了。

再往后，就更丰富了。

魏晋之人托名上古，写出了《素女经》《玄女经》。

而后，又有《玉房秘诀》《玉房指要》相继问世。

到了南北朝，《洞玄子》横空出世，洋洋洒洒记录了三十种体位，分类之细、命名之雅，让人叹为观止。

就连药王孙思邈，在《备急千金要方》里也专门辟出一章《房中补益》，系统汇总了从上古到唐初的房中内容，堂堂正正地摆进医书里，当成养生的正经营生来讨论。

到了大宋朝，因为众所周知的原因，官方严厉打压房中术，不再像汉唐那样公之于众。

但压归压，这东西从来就没断过。

只是从公开讲授，变成了民间秘传。

多做成嫁妆里的“压箱书”，由母亲在女儿出嫁前夜悄悄塞进箱底，一代一代地往下递。

到了大明，明面上虽没有恢复汉唐的公开风气，但官方实际是默许的，睁一只眼闭一只眼。

正因如此，大明朝的艳情小说才极度发达。

其中最出名的，便是那本没有经过删减的《改过劝善新书》，也就是常说的《金瓶梅》。

所以天幕上这个内容，只要是有过夫妻生活的，看了皆是会心一笑。

笑完，便又忍不住吐槽后人没逻辑。

若是新婚燕尔，小两口蜜里调油，玩这些花样自然是闺房乐趣，无可厚非。

可都中年夫妻了，谁还有那闲情逸致？

意思一下，尽了义务，翻个身各自睡去，这才是人间常态。

古人越想越觉得，写这条评论的人，定然没有什么实战经验。

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