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大明,洪武年间。
“这说的是乞丐吧?”
“乞丐还分净衣、污衣?不都是按地域分的吗?”
古代有组织的乞丐,其实跟黑帮差不多。
先按地盘划分,比如东城、西城,各占一块。
同一个地盘里,再按乞讨的方式细分。
小孩一拨,专装可怜。
老人一拨,倚老卖老。
残疾、女人又各成一类,各有各的门道。
打个比方,按地域分,就像港片里东兴、洪兴的区别。
按方向分,就类似铜锣湾浩南哥和钵兰街十三妹,各管一摊。
所以,这几个明朝百姓琢磨了半天,也没弄明白后人搞出“净衣”“污衣”是个什么路数。
净衣派,难不成是穿着干净衣裳去讨饭?
那不成化缘的和尚了?
明朝人想不通的事,清末的人却是一眼就看明白了。
清末京城的丐帮,分为“蓝杆子”和“黄杆子”两种。
蓝杆子管的是普通乞丐,黄杆子管的则是宗室八旗里的破落户。
黄杆子这帮人,只在节日出来乞讨。
不找平民,专找商户,而且不伸手要钱。
八旗子弟就算讨饭,也不能丢了旗人的面子。
两人或四人一组。
到店铺门口,敲着鼓板唱曲。
唱的时候,手背朝上,举着鼓板,这就是要钱的暗号。
店家给钱时,得把手举过头顶,轻轻把铜板放在鼓板上,一次不能少于五个大钱。
要是给少了,第二天他们就带更多人上门,不依不饶。
所以,清末的人一看天幕上“净衣派”的说法,心里就明白了:
这多半是从黄杆子的做派,改出来的名字。
~~~~~~
〖小区收废品的,每次装车的时候总要铺一层喷一层水,本想着给他减轻点工作量,就把水提前喷了,结果他还不收了。〗
~
清朝,乾隆年间。
“帮他把水喷了,咋就不收了呢?好心当作驴肝肺?”
“你没卖过鸡?”
“卖过啊。”
“你卖鸡之前没有喂水灌沙?”
“喂水灌沙干啥?”
“增加重量啊。”
“啊?你意思是说天幕这个人喷水,是往自家纸壳喷啊?”
“……”
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