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既然沾了“吉兆”的名头,民众就必须向朝廷交税,美其名曰“共享祥瑞之福”。
若是鹅一次下蛋超过两枚,那便是祥瑞中的极致祥瑞,税额还要成倍增加。
哪怕只下一枚蛋,只要是双黄蛋,也归入祥瑞,照样要交税。
若不愿交,不承认是双黄蛋,就必须当场敲开鹅蛋验明真假。
官吏为了多捞油水,更是无所不用其极。
派小吏、地痞在养鹅大户的鹅圈附近转悠盯梢,只要发现鹅下蛋,立刻带人上门收税。
虽说古代养鹅的主力多是富户、地主以及酒楼商户,普通平民极少大规模养鹅,顶多养个一两只,但这并不意味着平民就能躲过苛税盘剥。
和南楚的税制一样,南唐百姓也要给家里的禽畜缴纳活物税。
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柳条结絮税更是荒唐至极。
官方规定:只征收百姓自家院子、田边、宅基地上的私柳所产柳絮的税款。
可基层税吏实际征收时,便换了一副蛮横嘴脸。
春天柳絮漫天飞舞,风一吹便四处飘散,税吏便借此由头,直接按户摊派,家家户户都得交钱。
柳絮飘进了你家院子、落在了你家田地,你怎么证明这柳絮跟你没关系?
按税制本意,征的是柳絮税,只有柳树结絮才需纳税。
可税吏全然不管这套规矩。
柳树能结柳絮,那有柳树就得交税,不管当年有没有飘絮。
按规矩,只在春天征收一次。
但实际执行中,层层加码、反复征收。
夏天,以“柳絮残留”为由,再收一遍。
秋天,以“预征明年柳絮税”强行加派。
今年交了明年的,明年照样还要交后年的。
若不肯交预征税款,税吏便会说你家的柳树是神树,一年四季都能结柳絮!
让你一年交四次。
柳树死了,税照样收,还要论罪罚款。
砍树,是恶意逃税。
树病死,是蓄意逃税。
发展到最后,没柳树也要交税。
附近无柳,你为何不种?我看你分明是故意逃税!
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而对着南唐皇室破口大骂,污蔑其先祖是奴才的吴越,也没比南唐好到哪儿去。
吴越在野史记载的税有:蚕休眠收蚕眠税,百姓筛米的竹筛要交筛税,太湖里的野菱野芡要交湖税,海边趁潮捕鱼,要交一道潮头税。
虽极尽奇葩,却终究是野史所载。
正史记载的赋税,名目并不奇葩。
但不奇葩,不代表好。
吴越的盐课本就远超其他朝代,异常苛重。
地方官吏还找由头,层层盘剥。
从海边取卤水要交卤税,点火煎盐要交煎盐税,盐晒出来还要交盐课。
茶课亦是同理。
本就远超他朝,地方官吏还层层加码。
采茶要交采芽税,摊晾制茶要交作茶税,茶叶制成后,还要再缴茶课。
购买、运输、贩卖,还要再各收一次。
虽是历朝历代皆有之举,但底层官吏十里设一卡。
嘴上说是例行检查,分文不收税。
但商户不奉上打点费,休想通过。
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