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嘉靖皇帝是出了名的“谜语天子”,除却军国重务,寻常事往往云山雾罩,令人揣测。
譬如他曾于奏疏上只朱批“十五日”三字,接旨的臣子便只能战战兢兢,对着这日子苦思冥想。
是暗喻月盈则亏,警示臣下勿要骄满?
还是叹息“十五的月亮十六圆”,意指凡事总差一点圆满?
又或是特指某个节令?
是合家团圆的中秋,还是祭奠先人的中元,亦或是金吾不禁的上元佳节?
种种可能,皆无明证,全凭你猜。
圣意如雾里看花,水中探月。
猜对了未必有赏,猜错了却可能大祸临头。
所以,吴承恩是真的怕啊。
皇帝说的话能传的天下皆知,那就说明他说的不是废话。
“写得好”,总不可能是夸自己文笔好吧?
一句“写得好”,让满朝文武心神不宁,各自在字里行间寻找字句,甚至以此互相攻讦。
更有言官进谏:
“天庭看似至高无上,却无规无矩。
对孙悟空,想招安就招安,想哄骗就哄骗。
想给小官就给小官,想翻脸就翻脸。
想抓就抓,想放就放,全凭玉帝一念、天庭喜怒。
可结果,搞得天庭大乱,天宫被扰,三界不宁。
西天路上多少妖怪,本是神仙坐骑、童子、亲随,在天上时规规矩矩,一到凡间便烧杀掳掠、无恶不作。
可事发之后,主人一来,一句‘望大圣饶过’,便轻飘飘带走。
有罪不罚,有恶不究,只凭关系、只看背景、只凭上位者一句话。
规则形同虚设,权术凌驾一切。
反观真正能走到西天、修成正果的,从来不是靠谁的恩宠、谁的手腕、谁的权术。
取经有定程,戒律有明文,善恶有报应,功过有簿册。
一步一步,一戒一规,不因人而改,不因人而废。
臣由此悟得:
治天下之道,在立定不易之法度,昭然共守。
不在凭恃人主之威柄,随意张弛。
若以权术驭天下,今日可恩,明日可威,今日可用,明日可弃,则天下人皆无安全感,法度皆成空文。
妖魔鬼怪会横行,清官良民会寒心。
若以规则治天下,贵贱同法,功过分明,善恶有报,亲疏一视,则不必靠帝王心术、权谋机变,天下自安,社稷自稳。”
对此,嘉靖竟不置可否。
随后,面对有人进言应禁绝民间妄解西游记以正视听,天子反而淡淡道:“真理愈辩愈明。”
“若有余力,可轰轰烈烈大办一场西游释讲,便是请吴承恩本人来京参详,亦无不可。”
此言一出,吴承恩是真的慌了。
这潭水太深,漩涡太急。
他只得拼命为宫中的贵人们撰写那些奇趣怡情的定制话本,求一个外放的机会。
免得被那不知真假、不知赏罚、不知何时会落下的圣意雷霆,砸得粉身碎骨。
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