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第773章 梗就是典故典故就是梗（第2页）

这个可以！〗

追评：

“我也可以谈，我也可以爱国。”

“老许什么身份，你又是什么身份？”

“是不是我选上了，就可以谈！”

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〖现在的年轻人表惊讶都只说握草，我那个时候大家都说噫吁嚱！〗

追评：

“我那时候一般说：嗟乎。”

“呦，老资历来了。”

“我们不说老资历，我们说德高望重！”

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大明，嘉靖年间。

“包的……这似是后世的梗？”

头戴方巾的老儒沈文墨捋须沉吟。

旁边的商人周世安接话，压低声音：“二流报纸，是后世朝廷的喉舌，最顶上的那份。”

“怎地为了句市井玩笑，便这般上纲上线？”

坐在窗边的吴子期嗤笑一声，呷了口茶：“这有何怪？”

“恰似如今文坛那帮复古派一般，言必称秦汉，文必摹盛唐，仿佛离了古人牙慧便不会说话。”

“衣裳要仿古，仪态要仿古，连咳唾声都恨不得有建安风骨才好。”

沈文墨摇头叹道：“后世的梗，便如我等用的典故，无非是以最简练之言，说清一个道理或情境。”

“只要不违律法、不伤风化，用之何妨？”

“我等说方寸大乱，后人言破防；我等叹听天由命，后人云摆烂；我辈感慨卷帙浩繁，后人谓之内卷……究其根本，皆是借代指事，何必厚古薄今，妄加指摘？”

吴子期抚掌应和：“沈公高见！看热闹便是吃瓜，话不投机便是尬聊，与世无争便是躺平，如有神助便是开挂……”

“无非换个新鲜说法，内核何曾变过？”

“后世某些人如此苛责，恐怕非关文字，实是有些官老爷和卫道士，自己看不惯、不喜欢罢了。”

一直静听的茶楼掌柜老何一边擦着桌子，一边插嘴笑道：“几位说得在理。”

“这就跟小老儿做菜一样，有人非说老祖宗用的才是正道，瞧不起新的法子。”

“可只要好吃下饭，客官们喜欢，管它哪朝哪代的方子？”

闻言，周世安笑着点头。

“正是此理。”

“若那复古派是真去钻研汉唐治国得失，以史为鉴，倒还值得敬三分。”

“可偏偏只盯着皮毛，终日争辩某句诗合不合《诗经》比兴，某篇文章有没有班马遗风……”

“唉，说句不敬的话，这便是后人说的：脑子有病！”

此言一出，茶楼里响起一阵会心的低笑。

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【次赞回答：

看完这个视频，我最大的感受不是尴尬，而是一种深深的疲惫感。

因为这个视频暴露了一个非常可怕的倾向：我们的主流语境，已经容不下一丁点松弛了。

要理解这件事，我们必须厘清“包的”和“志在必得”这两个词，到底分别代表了什么？

包的：它的诞生场景是游戏、直播、朋友闲聊。

它的底色是消费，是娱乐，是私人空间。

它的潜台词是：别紧张，这事儿很简单，我有把握，咱们玩得开心。

志在必得：它的诞生场景是战场、考场、职场。

它的底色是生产，是竞争，是公共评价。

它的潜台词是：我要拼命，我要赢，我要向所有人证明我行。

这个视频的暴力之处在于，它试图用生产逻辑去剿灭生活逻辑。

它告诉孩子们：哪怕你在玩，哪怕你在和死党吹牛，哪怕你只是在享受一个没有作业的下午，你也不能用那种松弛的、甚至带点痞气的“包的”。

你必须时刻紧绷，时刻准备着，时刻像个要上战场的战士一样，大喊一声“志在必得”。

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