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第659章 程处默解交州之法朱棣平西域木速蛮之举（第2页）

【但是生下孩子之后，貉龙君突然和妪姬说：“我们两个属性不合。”

“因为我是在水里生活的龙族，我属水。”

“你是在山里生活的仙祖，你属火。”

“咱们两个属性不合。”】

【因为属性不合，所以妪姬就带着一半的孩子，去到了南方的大山，并且建立了一个‘文郎国’。】

【而文郎国，就是越南历史上的第一个王朝。】

【听到吴士连的幻想之后，黎圣宗就绷不住了。】

【因为这套神话故事中，有一个非常尴尬的问题。】

【虽然提高了越南的历史地位，说我们和中原那都是哥们，我们一直都是平起平坐。】

【但问题是，对于当时的越南人来说：

“如果越南等于中原的话，那我不就是一个中原人吗？”

“我既然是个纯正的中原人，那他越南国王算是个什么呢？”

“我为什么不能是国王呢？”】

【做兄弟，在心中，有事电话打不通。】

【我让你来篡改历史，你怎么想着直接篡位呢？】

【吴士连解决这个问题的方法也很简单。】

【如果你看过吴士连所写的历史，你就会发出一个由衷的感慨：“唐朝人怎么这么坏啊！”】

【因为除了以上的这套神话之外，吴士连还搞出了很多中原大军轮番来越南耕耘的历史。】

【别人都来打我，而偏偏我最好打。】

【所以你作为越南百姓，你怎么老想着去中原呢？

你得精神一点啊！

你不能丢份啊！

我们大越才是中原正统啊！】

【从历史的角度来看，黎圣宗的这个思路确实没有问题。】

【通过全盘学习中原的文化，然后把自己塑造成为中原的正统。】

【既提高了越南的民族自信，又增强了整个越南的凝聚力。】

【但是从现实的角度来看，国王的本意是好的，但是让越南这个地方给执行坏了。】

【我们都知道越南受到了中原的影响，但其实这个说法不太准确。】

【因为他虽然整体受到中原影响，但北方受到中原影响颇深，中部又受到了印度的影响，南方又受到了东南亚的影响。】

【本土上还有着一套巫师信仰。】

【除此之外，从16世纪开始，欧洲各类派系的传教士，又开始在越南的土地上轮番耕耘。】

【这就导致越南是既有儒生，也有道士，还有婆罗门祭司，还有巫师、比丘、法师、僧侣、喇嘛、牧师、神父、谢赫、上师、灵媒、萨满等等。】

【由于成分过于的复杂，所以等黎圣宗的儒家思想推广到民间的时候，就难免的多出了一些魔法成分。】

【在东南亚大区有一项历史悠久的传统，就是‘斗法’。】

【尤其是当巫师碰上了僧侣，僧侣碰上了祭司，祭司碰上了法师之后，你要真给当地人讲什么经书，你就会发现黑哥们的语言是不通的。】

【这个东西最大的难点就是：全部都是难点。】

【所以这个时候问题就来了，如果要斗法，有没有这么一种方法，它既灵活又通俗，既容易理解又能给百姓一点小小的震撼呢？】

【还真有！】

【由于中原过于的武德充沛，所以一些被中原地区淘汰的选手，就带着自己的一些奇思妙想，来到了和中原文化相似，但其实又不太相似，相似中带着一点不相似，不相似中又带着一点相似的越南地区。】

【而他们的这种奇思妙想，和越南当地的巫术结合之后，就变成了各路神仙斗法的主要方式。】

【从后黎朝开始，越南国王对抗这些神仙的主要方法就是通过不断提高儒家的地位，利用大儒来和这些神仙辩经。】

【但是到了1884年，事情又出现了一个变数——法国人来了。】

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