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第530章 天若不公便反了这天（第3页）

否则民意汹涌，百姓想把自己换了怎么办？

被“民意”逼迫而“换帝”，对群臣而言，简直是青史留名的美谈，仅次于三代禅让。

这群官员，就等着这个呢！

霍光换帝，是权臣、奸臣，要被骂。

但大臣被民意推动，被迫换皇帝。

这特么就是尧舜禹三代之治。

只不过，群臣是尧舜禹，而赵光义是“挚”、“丹朱”、“商均”！

于是他派王继恩一边进剿，一边招安。

条件已是极尽优渥：不究前罪，义军编入厢军，王小波为步军都指挥使，李顺为副，余众皆有封赏，朝廷绝不掺沙子。

军队仍然由王小波掌控，这对宋廷来说已经是很大的让步了。

招安，早有一套具体流程：打乱、重组、分化、异地、掺沙子。

历史上被招安之后，仍然能掌握自己军队的人，寥寥无几。

赵光义这几乎是将王小波视作唐代节度使了！

然而，王小波等人拒绝了。

王继恩大怒：给脸不要脸！

那就打！

打进成都，统统活剐！

双方激战月余，互有俘获。

王继恩以高官厚禄诱降义军俘虏，却应者寥寥。

俘虏翻来覆去就是两句话。

“你弄死爷爷，十八年后，老子又是一条好汉！”

“老子弄死你，让你早登极乐。”

王继恩恼羞成怒，下令每日只给一碗水、一碗粥，饿不死就行。

反观义军，对待宋军俘虏却是天壤之别。

疗伤治病，饮食与义军同。

更带着他们走访乡里，看分了田的百姓，生活过的怎么样，了解百姓为何支持义军。

他们甚至还旁听了几场军政会议。

会上众人争得面红耳赤，出发点却永远离不开一个“民”字。

“民”真正的民，是朝廷从不在乎的民。

“三代之治，亦不过如此。”一位被俘的都虞侯喃喃道，眼神痴迷。

又一个月后，战事陷入胶着。

义军开始释放俘虏。

百夫长以上将领暂扣。

伍长、什长及普通士兵，欲归宋军者，赠衣赠粮，礼送出境。

欲返乡者，可暂留俘虏营中，以免义军兵败后，他们被当作“从贼”清算。

若义军打出四川，便发路费，助其返乡。

人非草木，孰能无情？

不打不骂，疗伤治病，一视同仁，甚至为你安危考量。

这样的军队，只在天幕里听过。

但原来不需要等到后世……原来现在也能做到！

等待返乡的俘虏们坐不住了。

不让我们打仗，让我们当民夫运粮行不行？

王小波仍摇头：不可，百姓当民夫尚可解释，但你们当民夫，宋军仍会认定你们从贼。

“我们一群大男人，总不能白吃粮食！”

“那就去帮百姓种地、修屋吧，以工换食。”

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