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第529章 山的那边海的那边有一群倭狗汪汪叫（第5页）

两军将赵光义塑造成了宗教领袖。

赵光义姓赵。

赵姓出自嬴姓。

四舍五入，赵光义其实是始皇帝后裔。

嬴姓可以追溯至上古，乃舜帝赐姓。

嬴姓后裔在商朝时，还为商朝战死。

而孔子是宋国人，宋国乃是殷商后裔。

所以四舍五入，赵光义也是孔子亲戚的后裔。

道家祖师老子，他的父亲老佐，是宋国公室后裔。

大宋的国号为什么叫宋呢？就是因为知道了这层关系啊。

如今赵光义入佛门，成了弘文和尚。

所以他集“始皇之后、孔子之亲、老子之裔、佛门祖师”于一身。

是儒释道三家集大成者！

你们倭岛的儒、道、佛，不都是从我们中原学的吗？

更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。

所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。

都信弘文和尚创立的宗教。

至于这么扯淡的言论，倭人信不信……

打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。

刀都架脖子上了，只能当狗了。

人家还帮你想好了当狗的理由。

你这时候应该说什么？

当然是说谢谢……额，不对，是汪汪。

于是，一个集各大宗教之糟粕的新宗教，在倭岛诞生了。

核心观点就一条，让倭人踏踏实实当狗。

能力出众、特别忠心、传教广泛的倭人，可以特批汉家身份，允许观看天幕。

能力和传教都好辨别，忠心如何辨别？

当然是看他对自己人有多狠！

计策越毒、杀人越多，就越能证明忠心。

所以自古便有言：叛徒比敌人更可恨。

至于倭人得了汉家身份，会不会乱汉家……

呵，被驯服的狗，哪怕主人不给粮，它也不敢对主人吼叫。

反而会自备干粮，哪怕是吃屎，也要保护主人。

比如……算了，不比如了，懂得都懂。

何况，是把狗当宠物养着，还是宰了吃狗肉下酒，全在主人一念之间。

这个时代，最适合某些极端动保人士。

你如果把宠物宠的比人还金贵。

那别人不介意把你也当宠物一样，一刀宰了。

～

宋皇、辽皇看到信之后，真不知道两国海军在倭岛沆瀣一气吗？

当然知道，但没必要揭穿。

赵匡胤虽然杯酒释兵权，但他对边疆将领十分“信任”。

虽然有钳制的手段，虽然暗中有监视，乃至信任的模样都是装出来的。

但他知道，边疆稳，中原就能稳。

何况那是千里之外的倭岛，打着为后世复仇的名义前去，不就是为了搞金银、捉奴隶吗？

只要任务完成，爱怎么搞就怎么搞吧。

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