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第436章 李渊 你们一家应该去后世当演员（第2页）

『胡亥和杨广表示，我爹也给我了，当然你别管给的是否正规，反正没了。』

『你可以世袭，但要是搞不成事，要么让你老爹擦屁股，要么就在吃鸡大战中被肘飞。』

『华夏所在的这片土地决定了不统一，就会陷入无休止的战乱和生灵涂炭。』

『大一统必然治理黄河。』

『不逃元、清两个异族入主中原的大一统政权，即便是南北朝、五代十国的割据政权，都要做以上几件事，做了不一定能统一天下，但不做一定不能统一。』

『游牧民族来了中原也得乖乖治水，不然就滚回大草原。骗你的，治了也得滚回大草原。』

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忽必烈：言之有理，所以朕即汗位的第三年，就命郭守敬掌管诸路河渠，着手运河整修和新建。

铁锅：大禹治水得天下，大元治水失天下。

铁锅即元顺帝，孛儿只斤·妥懽帖睦尔。

脱脱：水患不治理不行，开河变钞的政策没问题。

贾鲁：治河，可能亡国，不治，肯定亡国，两权相害取其轻。

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【欧洲不过被黑死病肘击了一次，中世纪长达千年的神权权威就被撼动了。

人们看着教廷那帮以虔诚闻名的圣徒也会和普通人一样悲惨死去，开始质疑上帝是否存在。

而在中国大地上，黄河的肘击可不会一千年才来一次。】

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弹幕区：

『洪涝、干旱、蝗灾、兵祸、瘟疫，总有一款适合你。』

『大部分时候，哥几个其实是一套组合技。』

『洪涝接下来干旱，干旱配蝗灾，蝗灾过后就是兵祸、瘟疫。』

『兵祸瘟疫之后因为疏忽了水利，又来了洪涝。』

『一般情况下，洪涝是跟着瘟疫，然后饥荒，然后兵祸，干旱蝗灾是例外的，后面也是饥荒、兵祸。』

『这何尝不是一种“世上只有妈妈好”！』

『穷人的孩子早当家，至于家里为什么会穷，这就得问妈了！』

『黄河：慈母多败儿！』

“千年神权？”

“千年神权！”

巫师、佛、道，以及一些被官方列为邪教的宗教人士，眼神里满是说不出的羡慕。

华夏有整个国家宗教氛围特别浓厚的时期吗？

有，还挺多，不是一次两次。

但宗教在掌权者看来，就是厕筹、虎子，需要的时候拿来用一下，不需要的时候丢的远远的，因为他臭。

厕筹又称厕简、厕辙、厕篦、搅屎棍、干屎橛，是大便后用来拭秽屁股的木条或竹条。

虎子，即夜壶，唐朝时期避讳李虎的虎字，改称马子、兽子。

所以，马子这个对女朋友的称呼，从一开始就带有贬义。

宗教人士们想了又想，若真要说出一个神权大于君权的时代，或许只有商朝了。

但若是史书记录无误，后人的考古为真，那商王其实就是大祭司，君权、神权合一，很难分得清。

商王：余一人不仅是大祭司，还是最高贵的祭品。

余一人，即予一人，出自甲骨文，商王自称。

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【因为黄河会平等的肘飞每一个不重视防汛的朝代。

当天上来的黄河水肘进你家的时候，你就会明白神救不了你。

而对于统治者来说，你治不了黄河，百姓就要开始治你了。

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