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就像现在写作文一样,你写一句名人名言,名言对了,但名人写错了,或者编一段名人故事,故事很有哲理,但名人写错了,老师会怎么看你?
是不是会觉得你读书不认真,不用心记忆?
但你编了一段很有哲理的名言或者故事,套在名人身上,但老师找不出这段故事的出处,跑来问你,你回答,我瞎编的。
大部分认真教书育人的老师会怎么想?
老师是不是会觉得自己教出一个文学天才?编的故事都富有哲理,给你一个高分?
宋代有个诗人叫杨万里,他在《诚斋集》就曾说过:坡虽用孔融意,然亦用礼记故事,其称王谓王三皆然,安知此典故不出于尧?
当然,不管是杨万里的说法,还是博主的猜测,都属于以己度人。
不排除苏轼真如他自己所说,是瞎编的,虽然这种可能性很小。】
~~~~~~
北宋,元丰年间。
运河船只上。
苏轼躺在船板上晒太阳。
听到后人讲起编典故,苏轼翻了个面,侧头看天幕,晒着背部。
“子瞻莫不是玄衣督邮?也怕染病,要晒晒背部?”
玄衣督邮,即中华草龟,公龟成年后头部、颈部、四肢、眼珠、甲壳,都呈现乌黑的色泽,称为墨龟,故有此号。
理论上,没有特殊情况,雌龟是不会变黑的,所以即便肤色再深,雌龟和只有皮肤和眼睛变黑的公龟,都不被称为墨龟。
不要以为王安石说苏轼是乌龟,是在骂人。
元明之前,上至天潢贵胄,下到走卒贩夫,皆对乌龟充满好感乃至尊崇。
因为乌龟寿蔽天地,莫之其极,龟三百岁大如钱,游华叶上,三千岁则青边有距,一千岁生毛,五千岁谓之神龟,寿万年曰灵龟。
比如绿毛龟一词,在今天,你要是说谁是绿毛龟,那铁定是骂人,遇上脾气爆的还要打一架。
但在宋时,却是夸人的。
宋代诗人孙纬有首《献寿诗》:“面脸丹如朱顶鹤,髭髯长似绿毛龟。欲知相府生辰日,此是人间祭灶时。”
听到王安石对苏轼的调侃,张怀民不由哈哈大笑,同时对天幕所说也有些好奇。
“子瞻,真如后人所言?”
苏轼侧着头,瓮声瓮气的说道:“不是!就是我瞎编的!”
张怀民与王安石对视一眼,解释就是掩饰,确定了,就是记错了。
“子瞻,翻过来吧,你也太不尊重人了。”
“我不!背部朝天,洪福齐天!”
“子瞻,我要是你,就学那玄衣督邮,遇到惊吓之时,将脑袋、四肢缩进腹腔。”
苏轼闭上眼睛,不言语。
王安石又道:“怀民,请船家去捉条水蛇。”
张怀民用好奇的语气,配合着问道:“何故?”
“哈哈,放在子瞻身上,他便是四神兽之一,玄武是也。”
苏轼仍是不语。
张怀民的脚步声在苏轼耳旁响起,前者呼喊道:“船家~船……呜呜呜。”
苏轼连忙起身,捂住张怀民的嘴巴。
“我起来了,我错了,行不行?”
“哈哈,原来苏子瞻怕蛇?”王安石大笑道。
“我不怕,我还敢吃蛇呢!”苏轼解释道:“岭南之地民众善汤,蛇与鸡共炖,大补。”
王安石不经意的问道:“唤作何名?”
苏轼冷哼道:“王相公莫要哄我,引我说出那犯忌讳的言语。”
王安石学起后人卖萌状,小熊摊手,眨着大眼睛委屈道:“我是真的好奇。”
苏轼:“哕。”
王相公收了神通吧。
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