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〖“妈~”
“干啥?”
“妈~”
“又咋的了?”
“妈~”
“哭啥?”〗
〖班上有一对兄妹,一个叫刘一柱,一个叫刘一弦。
同学们总笑他俩名字土,他俩也不解释,直到后来我们问起,他俩说他们的妈妈很早就去世了,为了纪念妈妈的才改的名字,妈妈叫张华年。〗
。。。。。。
唐朝,大中年间。
李商隐,一个和苏轼同病相怜之人。
王安石变法期间,苏轼上书指出王安石变法中的错误,被变法派贬谪。
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变法失败,全面否定变法的时候,苏轼又上书说变法之中亦有可取之处,又被反对派贬谪。
而李商隐,比苏轼还可怜些。
李商隐成年时,大唐朝堂正在“牛李党争”。
“牛党”令狐楚欣赏他的文才,亲自授以今体章奏之学,并给予资助,后又聘其入幕,开成二年,考中进士,及第后再入令狐楚幕。
令狐楚死后,李商隐入泾原节度使王茂元幕,不久娶王女为妻。
严格来说,李商隐的岳父算不上李党,他只是与李党的李德裕交好。
但党争从来没有中间派,也不允许存在中间派。
不是牛党,那你就是李党,况且王茂元与李德裕交好。
于是李商隐的行为就被很轻易地被解读为对刚刚去世的老师和恩主的背叛,从此陷入“牛李党争”漩涡,被“牛党”视为“背恩”“无行”。
剑南东川道,梓州。
受好友柳仲郢相邀,前来此地生活的李商隐一直郁郁寡欢。
他不明白,只是两情相悦,娶了妻子,为何就被打成了李党?
为何大唐中枢非牛即李,不论你是六部高官,还是县府衙役,都要选择一个党派?
或许是自己真的不适合当官吧。
来到梓州之后,李商隐一度爱上了佛学,不仅研究,还刊印佛经,甚至一度有出家为僧的想法。
在斗争和融入的两条路之间,李商隐选择了第三条路:逃避。
幸好被好友劝了下来,又恰逢天幕出现,倒是在他灰暗的世界里点上了一抹彩色。
这时,还有兴致和好友吐槽:“原来我这首诗,还可以这样用啊?”
。。。。。。
大明,永乐年间。
广西承宣布政司,太平府。
刚进拱辰门的老者挠着头,一副渴求知识的模样的望向龚大一:“前面的我能看懂,最后这句是什么意思?”
龚大一心里猛的一紧,想说自己也不知道,扭身瞥见老人的模样。
他只是想知道问题的答案,他有什么错?
知识,多么宝贵的东西,即便是如今印刷术发达的时代,也很宝贵。
若没有天幕出现,老人的许多问题一辈子都得不到答案。
老人若是生在后世,靠着这股凡事都要刨根问底的较真劲,肯定能考上大学,无论从政从商,亦或者科学研究,想必都能在史书留名吧?
想到此处,龚大一微笑着轻声为老人解释道:“唐朝一位名叫李商隐的诗人写的诗。”
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”
怕老人听不懂,龚大一又将这句诗翻译成大白话:“精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都让我追忆青春年华。”
见老者皱眉思索,龚大一连忙补充道:“锦指华美,瑟指乐器。”
“锦瑟连在一起,就是指装饰华美的瑟。”
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