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第239章 匈奴国父秦始皇刘彻 赢公我们是亲戚（第2页）

总是戴着一副狰狞的面具，露着两颗吓人的獠牙。

但历史告诉我们：游牧者和定居者的关系一直是你中有我、我中有你，就如视频标题一样，秦始皇也可以是匈奴国父。

在讲述秦汉帝国与匈奴帝国的爱恨纠葛之前，需要先破除一些古老的谣言。

十九世纪的许多历史学家，包括现在很多人依然认为：游牧是一种原始野蛮的社会形态，游牧社会出现在农耕文明之前，并最终向后者演化。

但二十世纪的考古学和历史学成果已经推翻了这种观点。

事实上：游牧社会的诞生不仅晚于农耕社会，并且专化游牧是一种十分精细、对知识和技术水平要求很高的生产生活方式。

凭借游牧，人类可以在资源极其稀薄的土地上生存，最大程度的高效利用稀缺的植被和水源。

以巴菲尔德为代表的游牧史专家认为：欧亚大陆游牧经济的初步形成与公元前2000年到前1000年的气候干冷变化有关。

人们为了对抗气候变迁，利用已经越来越稀薄的资源，开始扩大畜牧的规模以及放牧的范围。

值得注意的是：游牧经济出现并不代表游牧社会形成，这一时期人们依然以农耕为基础，操持多种生计。

直到公元前一千年，随着马成为坐骑，人类活动能力大幅度增强，高度依赖游牧经济的社会形态方才成为可能。

但是游牧化进程也不是一朝一夕之间完成的。

公元前八世纪灭亡西周的犬戎，以及同时期横行于华北的白狄、山戎，全都不是正统意义上的游牧民族，而是半耕半牧的部落。

直到中原进入战国时期，匈奴、林胡、楼烦等游牧民族才确定形成。

无独有偶，欧亚大陆西部的早期游牧民族，例如斯基泰人、辛梅里安人、萨尔马提亚人也都形成，并且活跃于公元前八世纪到前三世纪时间段。

充分说明了欧亚大草原上技术和文化传播的一致性。

历史学家强调：游牧社会形成并不意味着人们放弃了其他的经济形态，粗放种植、林木采伐、金属冶炼等产业都是游牧经济的重要补充形式，任何一个游牧社会都离不开这些产业。

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但问题在于草原上的这些副业满足不了社会需求。

游牧民族必须从定居社会取得这些生存资源。

而获取的手段无非有两种：

一是贸易。

二是抢劫。

贸易是有本买卖，需要信誉和议价权背书。

抢劫表面上是无本买卖，但也离不开强大的武力支持。

信誉和武力的重要前提就是组织。

游牧社会天然具有分散自主的特征，形成帝国按理来说是一件很勉强的事情。

但是如果他们面临的定居社会过于团结，组建更强的政体对游牧民族来说也只能是必然选择。

公元前三世纪，秦始皇统一中原。

曾经各自为战，首领不知姓甚名谁的匈奴人，也作为东亚第一个游牧帝国踏上了历史舞台。

秦始皇是中原大一统事业的开创者，但真正确立并且巩固这份事业的是比他小三岁的刘邦。

刘邦和项羽的斗争不只是两位枭雄争夺霸业的私人恩怨。

对于当时的中国来说，其实还是两条历史路线的斗争。

最终刘邦代表的大一统王朝路线打败了项羽代表的多国体系路线。

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