8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第163章 文言文（第2页）

……

【先秦汉语中的汝就是第二人称的主格，尔则是宾格。

以“你爱我，我爱你”为例。

用先秦汉语来说就变成了：“汝爱我，吾爱尔。”】

弹幕区：

〖没文化，功底太浅了。〗

〖人家是为了方便你理解而已。〗

〖真要解释清楚，直接上论文，你又说看不懂！〗

〖你功底深，你去做个视频呗。〗

〖让人看，还不许让人指出错误？〗

〖键盘侠！〗

稷下学宫。

有游侠问道：“这是骂人的话吧？”

“结合评论来看，应当是。”

“怎么能侮辱侠！”

游侠愤愤不已，却引来法家讥讽：“侠还需要侮辱吗？”

游侠群体说好听点叫为了心中道义，行侠仗义！

说难听点不就是无法无天？

法家最讨厌这种不遵守法律、视法律为无物的群体。

“拔剑，吾要与你决斗！”

法家弟子笑道：“稷下学宫，不可善动刀兵！”

“你大可以遵从你心中的道义，视此律为无物，给我来上一剑。”

“啧啧啧……但游侠群体从今往后怕是再不能入此门了。”

以大义压人可不是儒家绝学，各家都会。

杀他，为游侠正名，但绝了群体之路。

不杀，不符合游侠作风。

游侠思索良久，面露狠色威胁道：“你最好一辈子待在学宫！”

【此后随着语言的演变，上古汉语中区分主宾格的语法现象逐渐消失，各大方言最终也都基本只剩下了一个对应的人称代词。

大部分方言都是只剩下了我和你这两个代词，但很多南方方言，比如闽南语就是用汝来指代你。

由于先秦汉语有很多不同的代词，“朕”就是表示第一人称我的其中一个，只不过跟我和吾比起来，“朕”字的意思更尊贵。

朕字应当是贵族专用。

屈原的《离骚》中就出现了朕皇考曰伯庸。

如果一个人用朕自称，那其实更像现代汉语里的本大爷、本老爷，本质上类似刘邦爱自称乃公一样。

只不过乃公是民间百姓用，朕是贵族用。

《离骚》皇考的意思是父亲，这句话翻译过来就是：你们都听好了，本大爷的父亲叫伯庸。】

秦朝。

“……”嬴政突然理解弹幕所说的功力浅是何意了。

“解释的也太粗俗了吧。”

“朕之一字，非各国王室不可用。”

“屈原乃是楚王后裔！”

汉朝。

刘邦：“乃公这事后人都知道？”

彼其娘之，这都记进史书，谁干的？”

【其实那些在我们现代人如果不借助翻译就是一团浆糊的《论语》，在当时的人看来很大程度上就是大白话，由于之后语言的变化，才导致我们今天阅读文言文的难度如此之高。

比如以《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例。

其中“夫”是语气词，这句话其实就相当于逝者如斯吧。

同样着名的“之、乎、者、也”都是语气词。

“之”等于音变之前“的”。

“乎”的上古音是ga，而作为句末语气词的嘎，在今天的西南官话中还能找到。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。