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第161章 为什么有求必应＆关羽的成神之路（第4页）

孔明摇摇头，对关羽解释道：“二将军，以田地口粮而得民助，功成之后，主公是仁君、是贤君、是圣君。”

“以宗教得人心，主公只能是大贤良师。”

关羽皱眉思索良久，点头道：“军师言之有理，是某思虑不周。”

以宗教控制人心，长久以往，日后的大汉皇帝登基说不准需要道首为其加冕。

神权、王权，自古不两立。

自商亡周立，好不容易打压下去的神权，岂能在季汉复兴？

若真这样做，倒成了历史的罪人。

【明朝，明太祖朱元璋罢黜武庙，但于鸡鸣山建庙，独将关羽列入国家祀典，每岁岁暮及四孟遣官祭祀。

朱棣迁都北京后，又在北京建关庙。

嘉靖时，关羽在官方已经由关王升格为关帝。

万历时又加封关羽为“三界伏魔大帝”。

从此，关羽神像开始身着帝王衮冕，享受皇家祭祀，其地位与文圣孔子已经不相上下。】

【由于关羽老家在山西，明朝时晋商崛起，他们行走各地建立会馆，将关帝庙也带到了各地，在他们的影响下，关羽正式成为商人的“财神爷”。

而发行于明朝的四大名着之一《三国演义》，其中对关羽的塑造，也对关羽信仰在民间的传播产生了极大的作用。】

【历史圈有个笑话：清朝统治者和将领把《三国演义》当做兵书，用来打仗。

这倒不全是假的，大约可信百分之九十。

努尔哈赤曾以“桃园结义”的情节笼络结交蒙古诸部。

如今的关姓，有部分便是出自满族八大姓瓜尔佳氏，因喜爱关羽，改汉姓为关。

从努尔哈赤开始，清朝就对关羽不断加封，前后十几次，几乎涉及所有清朝皇帝。

到了雍正时期，正式将关帝庙改为武庙，并入祀典。

文武百官、黎民百姓按照祭祀孔子的礼节进行春秋两祀。

关羽正式成为与孔子并列的圣人。

最后关羽的封号长达二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。

而因为关羽爱读春秋之事流传甚广，爱凑热闹的乾隆又加封关羽为“山西关夫子。”

如果没有帝制落幕，说不准关羽还能抢了孔夫子的饭碗，虽不至于全部抢走，但抢一半应该是没问题。】

【最后，总结一下关羽的管辖范围：从生到死。】

评论区：

〖最后这总结是什么意思？〗

〖意思就是什么都可以管。〗

〖我怎么记着武圣是岳飞？〗

〖明朝时候是，但清朝因为刚开始自称是金的后人，岳飞打的是老祖宗，所以改成关羽了。〗

〖后来稳定了，虽然又说自己和金没关系，不过为了统治稳固，还是选了关羽。〗

〖关羽是万能之神。〗

〖求财可以拜，因为关羽是武财神。〗

〖求姻缘、求子也可以拜。〗

〖撞邪见鬼也可以拜，关二爷也管。〗

〖求雨可以拜，考试也可以拜。〗

〖有冤屈也可以拜，他也管。〗

〖死了变成鬼也可以拜，因为关二爷还在地府兼职。〗

〖好像有病可以拜，有地方流传关公迅游的时候，从他胯下钻过，就可以治病。〗

〖香江电视剧黑白两道都拜，取其忠义。〗

〖桥豆麻袋，乌鸦哥有话说。〗

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