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第1274节（第3页）

现在情况已经很明显了，兴福寺指证鉴真和尚以经文令海盗皈依是谎话，鉴真和尚却拿出了自已能降服白虎的证据。

人可以和人勾结演戏，但白虎总不可能也同人勾结，在众人面前演一出戏吧？

鉴真和尚胜了第一局。

后来，兴福寺又拿出了，可在焚烧时现出金光的经文。然而，鉴真和尚不仅拿出了焚烧时可现出异光的经文，而且与传说中一样，那经文历火劫而不毁。甚至比传说中更进一筹，那经文在燃烧时，可现出五颜六色的光芒。

如此一来，自已和鉴真和尚岂不高下立判吗？不认输行吗？

但话说回来，就这样彻头彻尾的认输，丢的可不仅仅是自已的面子，还有兴福寺的面子，真不甘心啊！

这可怎么办？

正在贤璟一阵犹豫之际，忽然“崔海护法”的催促声响起：“鉴真大师法力无边，贤璟大师你再不认输，更待何时？”

“我……我……”

贤璟还是无法决断，眼珠一转，转移话题道：“让贫僧认输倒也不难，但能不能让我输个明白？鉴真大师带来的经文，为何真能历大火而不毁呢？而且那经文在燃烧之际，还有五颜六色，各种光芒呈现？”

崔耕当然知道这个问题的答案。

事实上，这些经文是他来扶桑之前的准备之一。

当初汉明帝主持佛道两家斗法，佛门拿出不怕烈火的真经，夺得了最终的胜利。这里面的秘密，说穿了不值得一提。

那些和尚拿出的经文和佛像，都是用火浣布制成的。

所谓火浣布，就是用石棉纤维制成的布。此物不怕火烧，而且燃烧之后，因为其中夹杂的杂物被烈火一扫而空，看起来就像洗过一样，更加洁净。

“火浣”二字因此得名。

汉明帝时期的和尚，正是用了火浣部的特性，才赢得了那场斗法的胜利。

其实后来，这个秘密扩散甚广，很多人知道了其中的内情。但问题是，经过五胡乱华，火浣布的实物已经在中原完全消失。所谓火浣布的传闻，也渐渐被人认为是以讹传讹的无稽之谈了。

所以扶桑兴福寺的扶桑僧人们，费劲千辛万苦，也无法复现出汉明帝时的佛门“真经”。

但崔耕不同，他不仅仅是岭南道、剑南道之主，还是岭西联邦的真正主人。

而石棉的原产地，正是在西域诸国，以及剑南道的崇山峻岭之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足够的资源，复原出当时的经文来，不是什么难事。

这次他冒充佛门护法，来扶桑救崔芬，就顺便带了几本这样的经文，以备不时之需。

换言之，贤璟和尚今日之举，简直是鱼儿往网里头，饿狼往枪口上撞。

至于那真经燃烧时发出五颜六色光芒的秘密？这就更不值得一提了。

当初兴福寺的经文燃烧之际有金光放出，那是因为在书页里面夹杂了金箔。金箔燃烧，放出了金光。

举一反三，触类旁通，在火浣部作出的经文中，夹杂其他金属的碎屑，燃烧之际就能发出各种不同颜色的光芒。

后世的人们做出了五颜六色的烟花，就是利用了类似的原理。

当然了，在大厅广众之下，众多扶桑百姓面前，崔耕总不能实话实说。

他眉毛一挑，正色道：“这当然是因为，我鉴真大师德行高深，福源深厚，得了佛祖所赐的真经。”

顿了顿又反而道：“怎么？你们兴福寺得了能在燃烧之际放出金色光芒的经文，不是这个原因？”

“这个……”贤璟和尚心里这个气啊，暗想，我们兴福寺的经文会在燃烧之时发出金光，当然不是这个原因。但这话心里明白，还真无法说出口，不由得一阵语塞。

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