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第869节（第3页）

事到如今，他也对蛮人有了个大概的了解。

剑南道大部分地方，是朝廷的正式州府，汉人占了绝对优势。但是，从雟州往南，就是蛮人的人数占据绝对优势了。

所谓蛮人，就是对西南方向，非汉人的统称。其实，这些人之间，由于地理隔绝，差距极大。有些部族还处于原始社会，有些部族的文明却接汉人。至于语言和风俗习惯，更是完全迥异。

大唐朝廷当然既没精力，又没兴趣把他们细分。于是乎，简单地将这些蛮人分为两种：汉化程度较高的为白蛮，汉化程度较低的为乌蛮。

从雟州往南，包括六诏之地，都是这么个分法。

比如蒙舍诏是乌蛮，其他五诏是白蛮。现在南诏（蒙舍诏）一统六诏之地，就是整个国家的贵族以乌蛮为主，而国民却以白蛮为主。

至于姚州、雟州附近的蛮人，却又与六诏之地不同。他们虽然既有乌蛮又有白蛮，大小部族近百，却有一个大致相类的组织形式，名曰“鬼主”。

第1124章冀王请筹款

所谓鬼主制，就是说，各蛮族部落的首领，利用原始宗教信仰“鬼巫”，对部落进行统治。

部落有民一万以上的，其首领称“都鬼主”。部落有民一千以上，不到一万的，称“大鬼主”。部落有民不到一千的，称“小鬼主”。

当然了，这只是个大致划分，并没有那么严格。

另外，各鬼主虽然称号不同，却无上下级之分，互不同属，堪称一盘散沙。

当然了，与此同时，负责管理他们的姚州、雟州两大都督府，战力也不咋样。

因为交通实在困难，兼具瘴疫甚多，在建制上下辖十三羁縻州的姚州都督府，总共才维持了两千兵力。

就这，还是朝廷“岁以五百戍姚州”的结果。

换句话说，大唐朝廷每年给姚州增加五百兵力，但是，因为水土不服土卒大量病死，姚州的兵力从没超过两千人。

一个蛮人的“都鬼主”，都可能比姚州大都督府的兵力强大。姚州都督府以两千官兵，镇压十三羁縻州，其难度可想而知。

有的姚州大都督刚一了解情况，心就凉了半截，到了姚州之后，对蛮人卑躬屈膝，只求在自已任上不出乱子。

有的则一心发财，欺压小部族，奉承大部族，弄得人心尽失。

以至于名相张柬之在任职为蜀、合二州刺史时，直接建议废掉姚州都督府了事。

刚刚被蛮人点了天灯的姚州都督李知古还算有能力的，他到任之后，率兵打败了一个不听号令的小部族渳河蛮，并且筑城对蛮人收税，意图改土归流。

众鬼主见此状况怎能容忍？马上散布谣言，说李知古准备把所有蛮人的头领都杀了，所有部民卖为奴隶。

众蛮人群情激奋，空前的联合起来，又勾结吐蕃人，不仅破了姚州，连姚州以北的雟州也破了。

现在，崔耕要和大家商议的就是，如何调兵遣将，将这姚、雟二州光复。

然而，会议一开始，就非常不顺利。

权怀恩双手一摊，道：“有道是兵马未动粮草先行，老夫这个益州刺史先表个态，益州没钱。冀王人称点金圣手，还请自已想办法筹措军费吧。”

“益州怎么可能没钱？”崔耕好悬没气乐了，道：“天下谁不知道，论起经济来，扬一益二。坐拥天下第二富裕的城市，你跟本王哭穷？”

权怀恩摇头道：“话不是那样说，以前益州有钱是不假。但是，上任益州刺史夏侯彪之贪婪狡诈，弄得府库无比空虚。”

“他再贪婪，朝廷有制度在，能贪污多少？怎么就府库空虚了？再者，那夏侯彪之不是被抓起来了吗？让他退赃不就行了？”

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