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第806节（第2页）

“的确，那两个梨对他不算什么。但是，与此用时，他并未想从我这换点什么，这就是无心之善，非常可贵。”

“无心之善？那别人也宣称不想换东西，你也拿佛宝给他？”

“宣称是宣称，事实是事实。”崔耕道：“这样，我送大家一副对联，你们就明白了：有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”

这对联出自后世蒲松龄的《考城隍》，非常有名。

在大唐年间，佛家的因果报应学说，在便于人们理解方面，还做的非常粗陋。

崔耕将这后世的名句一拿出来，对于一般人来说，简直有振聋发聩之感。

“好，崔大师真有道高僧也。”

“什么叫真传一句话，假传万卷书，我现在算是见识了。”

“今日能聆听崔大师的教诲，某真是幸何如之啊。”

……

在人们的赞叹声中，那富商灰溜溜地下了高台。

然后，崔耕趁热打铁，又讲了几个佛门小故事，大体意思，都是心诚则灵。

比如某贪官死后受审，阎王却说他应该投生一个富贵人家。那贪官就奇怪啊，我这辈子没干啥好事儿，为何下场如此之好呢。那阎王就说了，因为你曾经写过一份奏章，要求朝廷不要增加盐税，全无私心。单这一件事，就抵消了你全部的罪孽还有富裕。那贪官说，可是，我那奏章朝廷也没准啊。阎王回道，朝廷若是准了，你下辈子就该封公封侯喽，又何止是投胎富贵人家？

再比如，某妇人不知如何念佛，有人戏谑她，就说念“棒槌”就是念佛了。于是乎，那妇人就一直念“棒槌”。念了三十年之后，竟然有佛陀下降，接她白日飞升，进入西天极乐世界。

……

几个小故事讲完，百姓们对心诚则灵理解的更加深刻。

崔耕这才看向那失去了女儿的妇人，道：“你现在明白了吧？若有和尚以钱财的多寡，衡量对佛是否恭敬，那就是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，来衡量是否对佛祖恭敬，那就是真佛子。”

那妇人满面羞惭，跪倒在地，道：“民女错怪了大师，还请大师恕罪。只是……现在有魔王的徒子徒孙，占据了奉德寺，不知崔大师，准备怎么做呢？”

崔耕等的就是这句话！

奉德寺乃是新罗佛门护法神异次顿的道场，连金乔觉都不愿意直撄其锋。

他刚才费劲力气，调动人们的情绪，树立自已的权威，为的是什么？还不就是为了号召百姓们，造成舆论，帮那个小女孩报仇雪恨吗？

当即，他豁然而起，慨然道：“某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孙揪出来，为那可怜的小女孩讨回公道！你们……谁愿意跟我来！”

“我愿意！”

“愿附骥尾！”

“杀魔子魔孙啊！”

……

不得不说，奉德寺的和尚们干的这事儿太缺德了，犯了众怒。而崔耕现在的号召力，又太强了。

当即，百姓们群情激奋，踊跃参加。

金乔觉却觉得不是事，轻扯了撤崔耕的袖子，道：“崔先生还请三思，这奉德寺……不好惹啊。”

“不好惹也得惹，若奉德寺内的妖僧不除，百姓怎么可能倾慕佛法？佛法怎能大行于世？”崔耕盯着金乔觉的眼睛，道：“某心意已决，事到如今，你究竟站哪边儿？”

“我……”

“传播佛法”一下子就点中了金乔觉的死穴。他一咬牙一跺脚，道：“崔先生不愧是高僧大德转世，为了弘扬佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，愿意护法！”

“好，王子殿下且放宽心，我不会让你难做的。”

然后，崔耕抖擞精神，带着数万百姓，往奉德寺方向而来。金乔觉也赶紧派人，通知了官府，以防万一。

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