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第612节（第2页）

岛彭工满不在乎地道：“不算了还能怎么办？你们周人对我们吐蕃，一向是胜少败多，甚至不得不献出文成公主求和亲。这么多屈辱的事儿都生受了，还在乎这一桩马？”

“哦？是吗？”崔耕针锋相对，道：“屈辱？那本官就奇怪了，为什么我中原天子那么屈辱，被你们吐蕃承认为皇帝。而你们吐蕃那么荣耀，却被封为西河郡王啊？”

“你……”岛彭工怒道：“那不过是我吐蕃敷衍你们中原而已！”

“敷衍啊！”崔耕笑吟吟地道：“行，算你有理。那请问，什么情况下，才需要敷衍呢？比如说，岛彭工你什么情况下，会认我当干爹？别激动，本官不需要诚心正意，你敷衍我就成。”

“你……”岛彭工直气得山羊胡乱颤，却一句反驳之词都说不出来。

崔耕知道自已和这老东西断难善了，继续道：“本官怎么了？告诉你，论钦陵在的时候，本官还真敬吐蕃几分。不过现在么，你们吐蕃屡败屡战，我真不知哪还有骄傲的本钱？”

“崔相，仲巴纵然有失礼之处，你这话就有些过了”

正在这时，角门处又有一个声音响起，紧跟着有一身材修长，相貌儒雅的人，走了过来。

此人正是吐蕃的车骑长迟扎陆贡，他一边劝岛彭工善待客人，一边劝崔耕要以和为贵。有了他打圆场，气氛很快就缓和下来。

在这言谈话语间，崔耕还得知了岛彭工如此狂妄的一个理由：仲巴虽然被译做礼部尚书，但实权却比大周的礼部尚书大得多。

这原因就在于，吐蕃人对宗教特别虔诚，而“仲巴”就负责对宗教的管理。

岛彭工为仲巴多年，在各教门内安插了不少密探，无人知道他们的身份，一手软一手硬，对三教掌控极严。

想当初，赤都松赞除去论钦陵，论军事能力当然是论钦陵厉害。论钦陵之所以落败，主要原因就在于吐蕃土兵们相信赞普的神圣性，未战先溃。这其中，岛彭工着实出力不小。

也正是因为如此，这老头颇有些谜之自信——赞普全靠了我的号召，打败了论钦陵，所以，我是吐蕃扶危定难的功臣，吐蕃朝廷都得听我的。

另外，论钦陵打不过老夫，你们汉人打不过论钦陵，所以，你们汉人打不过老夫。

崔耕总不能在吐蕃人的地盘上，宣称论钦陵不是叛逆，但一脸的不以为然却是毫不遮掩。

好不容易，在迟扎陆贡劝说下，崔耕和岛彭工各自收敛，一起来到了客厅之内。

喝了一碗酥油茶后，岛彭工看了迟扎陆贡一眼，道：“老夫今天请崔相来，主要是通知你一件事。”

“什么事？”

“崔相代表大周前来吊唁我吐蕃赞普，老夫欢迎。但是……其他的事儿就莫搞了。什么汉传佛教的护法，苯教的护教法王，这就全辞了吧。”

崔耕道：“好大的口气，那本官若是说“不”呢？”

“如果你说“不”话，被人家赶下来，岂不是更没面子？”岛彭工道：“实不相瞒，三日后，老夫准备开一个辩法大会。”

“什么叫辩法大会？”

“老夫以为，吐蕃现在佛教、苯教并存，而佛教又分为汉传佛教和泥婆罗佛教，实在是太多了。所以，老夫决定，举办一场辩法大会，胜利者只有一家。而失败者，要么改信，要么离开我吐蕃。”

崔耕心里边翻起滔天巨浪，脸上却不露声色，道：“听说太后信仰苯教，车骑长信仰尼泊尔佛教，你这是和车骑长达成协议，要动太后的人了？真是甚为忠心呢！”

“不不不，崔相你这么说，就完全错了。”岛彭工道：“事实上，评选哪教得胜，是由三人决定老夫、太后和车骑长。，无论哪边得胜，以后都会直属老夫管理，太后和车骑长不再插手。所以，这场辩法的公平，还是能保证的。”

“为什么？”

“事情的关键，就在在于崔相你。吐蕃三教互不相让，不仅争取朝中实权人物的支持，还找外人援助。比如说，半个月前，崔相你一天之内，就成了苯教和汉传佛教的护法。现在，老夫准备来个一劳永逸，专门让一教独大。这样，这家宗教就可以一心一意地侍奉我吐蕃了。太后和车骑长一大局为重，都赞同了老夫的意见。”

听着倒是有些道理，不过怎么直觉上总感觉有些不对呢？

崔耕一边心思电转，一边道：“所以，苯教和汉传佛教为了讨好你这个裁判，就会主动不再承认本官为护法？”

“然也！”

“可是……白玛罗姆已经认了本官为护教法王，总不能不算吧？”

岛彭工道：“当然不算了。因为，老夫已经向白玛罗姆提亲了，以后，她就是我第十三房的小妾。”

“你说什么？”崔耕的声音陡然转寒。

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