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第150章（第1页）

元熙自然是上了香却不拜，他现在可是跟神佛一个地位，只有受人礼拜的份。

皇帝设的理宗院作用就在这了，拜神佛都得先拜皇帝。寺庙里的和尚道士如今都是通过了理宗院考核才能继续出家，一个二个都很识相，什么经都能给解释出一套对皇帝统治极为有利的道理来。

什么皇帝就是天神，跟诸天神佛平起平坐，与这个神那个佛都是至交，人来到人间都是神佛的考验。在人间就得先信皇帝再信神佛，这样皇帝满意了，皇帝那些神佛至交才愿意让人修得大道得登极乐。

想修行不是非得要出家，好好种地干活过好自己日子也是修行，反正想靠出家躲避赋税徭役是可耻的，神佛不喜欢！

不管别人信不信，反正天下寺庙都归朝廷管了，管你什么教，都得按皇帝规矩来。

高怀瑜上前拜了拜，心中默默许愿，起身将香插进香炉。

拜过佛时候也不早了，都到后院去吃斋饭。元熙刚跨步迈过门槛，便悄悄对高怀瑜道：“许的什么愿？”

高怀瑜笑着摇头：“若是说出来就不灵了。”

元熙不以为然：“那正殿里可还挂着朕的画像呢，有什么心愿直接说与朕听，何必舍近求远。”

高怀瑜怔了怔，道：“臣……唯愿四海清平，能与陛下相守一生。”

这个心愿好像还真的只有元熙能帮他实现。

什么神啊佛啊的，怎么可能帮他实现这个心愿呢？仅那四海清平，就不是拜拜佛能成的。

若神佛能实现他的心愿，他何至于苦了整整八年。

他的陛下那么好，却被害得早早崩逝，若神佛能看见，为何不让陛下一统天下结束乱世？

神佛慈悲，却不管这片大地上苦了百年的乱世人么？

神佛不可信，只有陛下才值得。

“臣的心愿，只能靠陛下了……”高怀瑜目光近乎虔诚，“臣不信神佛，唯念陛下。”

元熙似乎被他目光触动，不得不正色几分：“朕必然给卿一个盛世。”

不过现在还是得先填饱肚子再说。

住持领着五六个僧人过来送斋饭，这差不多是这座大寺里面的一半人了。

元熙设理宗院，要求年轻和尚道士还俗返乡，想留下的就得通过考试才能继续出家，全天下出家人十之八九都没通过，只能还俗。烟霞山这佛寺里原本有僧人近百，如今只剩了十几个。

元熙带着官员出城游春，也是想顺便来看看自己设那理宗院的成果。

如今看来几个月过去，还是颇有成效。

寺剩的这十几个僧人都对元熙毕恭毕敬的，佛都不能皇帝大。

经过一番整治，天底下的出家人大多如此，元熙让他们忽悠人他们就忽悠人。至于别人信不信没关系，就算不信也不会出现从前寺庙占据着大量田产，聚敛民财的情况了。

有的人想出家不就是因为寺庙有信徒源源不断地送钱来，什么都不用干就有别人养着吗？

不仅如此，还能放贷借钱出去，万一人家还不上了就得拿土地来抵。这般兼并土地，跟别的那些官绅大地主没什么区别。

当官的还得靠着祖荫或是自己争气考个功名呢，当出家人就简单多了。

不过无论在哪里都没人愿意自己的肉被新来人分走，即便是在之前，想出家也是有些条件的。不过这条件不是理宗院规定，也不需要考试。都是寺庙里说得上话的人在提条件，满足了才能让人出家加入寺庙。一般就是让人花上好些年给寺庙做工捐钱，美其名曰看人心诚不诚，这样寺庙又白得了一群干活的和一大笔财产。

可那也比读书考功名容易啊，干几年活捐点钱就能加入出家人阵营，不愁吃穿还能干那些官老爷大地主才能干的事，会心动的人太多了。

本来上层贵族放贷兼并老百姓土地就够皇帝头疼了，这下连普通老百姓都跑去寺庙里搞这些，一个国家能不崩盘么？

这些都是前朝积弊了，元熙不想让自己刚刚建立的大魏马上变成大梁，自然不能放任不管。

不过寺庙收拾起来也要比真的大地主容易，上层贵族元熙还不能着急着动，只能先放高璋在燕地咬咬那些与大魏关系不大的旧燕贵族，这些无权无势的寺庙就随时能动。

如今连信徒送来的香火钱都被元熙收进国库了，庙里这几个出家人考了试还得指着理宗院发俸禄过日子，俸禄也就刚刚够满足衣食，想干点别的什么是肯定不行。都出家人了，有吃有穿不就好了，还有别的欲望那就是修行不够，对得起你的神佛吗？

眼看不剩多少利益，还多了那么严苛的出家条件，有心人出家的热情也消退了许多。理宗院设立这几个月，收缴上的土地重新分下去，大批人返乡耕种，来年若能丰收，这粮食产量恐怕能比从前翻一番。

元熙还减了三年粮税，给人喘口气。不过细细一算，种地的多了，他这税减了，真正收上来的粮还是比以前多的。

再过上几年，兵强马壮，粮食够了，就是南征灭陈之时。

如今是元定元年，他要赶在元定五年之前灭了陈朝。

万一林老神仙也拿乌环巫毒没办法，他的寿数就是三十二年，他必须在这五年间把所有的事情都做完。灭南陈，除积弊，压住大魏下面暗流涌动的各方势力，让元鸿能安安稳稳继位。

从前是他自己都没想到会那么快就死，如今知道了，他自然会有所准备。

到时候天下一统，与高怀瑜厮守……就算只有五年，也不会有什么遗憾了。

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