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第104节（第2页）

“他们总是渴求着更大的财富和权力，却不想付出任何多余的代价。这就好比是商人一样，他们总想用最便宜的价格买到最好的商品，用最贵的价格卖出最没用的东西一样。”

耶稣平和的说道：“所以我敢得罪他们。因为他们什么都不想付出，更不用说是来反对我了。”

“那么，可不可以说，您是打算用这一部分人的幸福来换取更多人的幸福呢？”

齐德似懂非懂的发问道：“以及这种情况下，究竟该不该无视这些人反对的意见？您所指定的新法中，不是有一条是‘人有表述自己所有意见的自由，前提是这种自由没有影响他人不停的自由’吗？”

“他们本来也不会有什么反对的意见的，齐德。”

耶稣不禁笑出了声：“我说了，因为他们没有勇气啊。”

“人们往往把欲望的满足看成幸福，因而才会痛苦；人们常常将任性和懒惰叫做自由，因而觉得受困。这是所有人都有的欲求——也就是以最任性和懒惰的方式达成欲望的满足。”

耶稣卷起卷宗，抬起头来：“不同的是，更多的人在现实中挣扎，但这些人却因为昔日君王的愚蠢，而用取巧的方式达成了。”

他的眼中有着永不熄灭的火焰在燃烧着。那璀璨的光华震慑人心。

“我从来没有剥夺任何人应有的权力。我只是让环境更为公平……若是你感觉到有人的利益因而损失，那么说明他们原本就站在不公平的位置上。站在稍重的天平的那一端，却自以为天平是齐的。”

耶稣伸出手来，用手指点在齐德的眉心。他纤细的手指如同一把锋锐的长剑一般，齐德下意识的闭上了眼。

他轻声说道：“你要切记……你唯独要切记。公平是君王最为锋利的剑，绝不可因为虚伪的怜悯和先天的立场而让它的锋钝了。”

“——今天就讲到这里。去记那些你想记的吧。”

第47章奥古斯都

“你们可听说过，隔壁推罗那边换了个国王？”

一个面颊凹陷、眼眶深邃的老人开口问道。

他的目光灼灼如火，其中仿佛有透明的光芒在安静的燃烧。他身上披着镶有紫红色边的白色托迦长袍，手上却并没有持杖。

但即使如此，周围的人也不敢无视他的意见、轻视他的权威。

因为他是“神圣伟大之人”，盖维斯·屋大维·奥古斯都，独裁官凯撒的义子，罗马帝国的终身保民官、大元帅、大祭司长、罗马第一公民。

从罗马建国以来，从未有人比他更受人们的尊敬。

因为的确没有人比他更适合得到人们的尊敬——他就是那样的统治者，即使他谦虚的自称自己只是罗马的第一公民，但他甚至被元老们允许自己指定继承人。

罗马自共和国建立以来的民主习惯，在他的荣光和智慧之下不值一提——所有人都不认为自己智慧会更胜过他。

所有的士兵都是他的崇拜者，所有的军官都是他的下属。他还结束了战乱，推行仁政，降低赋税，又仿照所罗门王的模式在罗马城内建造了完善的交通网，和具有三重结构的多功能下水道。

没错——耶路撒冷的下水道虽然具有排放污水和解除雨水引起的城市内涝的功能，但这并非是一劳永逸的。

过去的近一千年中，耶路撒冷靠着下水道系统避免了至少十七次城市内涝而造成的经济损失。罗马也模仿着下水道系统，在罗马城内建了个一模一样的系统。

但其中有三年时间，由于河水极度上涨，以至于污水从排水口倒灌回来……这导致了雨水、河水和公共厕所的污水蔓延在整个罗马城内。即使两次提高排水口，一旦面临更大的涝灾也完全无用。

吸取了历史教训，奥古斯都采纳了大工匠的建议，将下水道系统加以改进——改成了能同时容纳雨水、污水、饮用水且互不相干的三重系统。

同时，奥古斯都向北一路将凯尔特人和日耳曼人征服，与斯拉夫人结盟，向西则平定了西班牙人的叛乱。以及在南方建立的突尼斯行省，并稳定了西西里岛和撒丁岛的局势，不用战争的手段就和平吞并了推罗接近二分之一的土地。

如今除却埃及的亚历山大王朝之外，罗马帝国已经完全覆盖了整个地中海沿岸。

而他之所以不向东扩张，其实也只是为了留下推罗和埃及负责抵抗每年波斯人的冲击扰袭而已。

没有一个罗马人会怀疑，奥古斯都是世界上最为贤明、睿智、仁慈的君王。在他们看来，这个世界上似乎没有任何问题能困扰这位老人。

面对奥古斯都的问题，另外一个面容紧凑、脸如同骆驼一样的白发老人开口答道：“我已经派人打探过了。推罗的新王叫做耶稣，自称是所罗门王降世……他不是沙曼三世的儿子，甚至是不是推罗人都两可。”

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