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清穿25（第3页）

“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻……”缺了门牙的小胤禛读书的时候会有些漏风。

先生听小胤禛读完后，满意地点了点头，随后问他这句话是什么意思。

“先生，这句话的意思是用法制禁令去引导百姓，用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。用道德来教导百姓……”【这句话的意思来度娘。】

先生对小胤禛这番解释很满意，毫不吝啬地夸赞道：“四阿哥说的很对。”

“谢先生夸奖。”

先生忽然问道：“四阿哥，你觉得律条和道德，哪个更为重要？”

刚准备转身去三阿哥的课堂看望的康熙听到先生这么说，忽然停下了脚步，准备听听四阿哥怎么回答这个问题。

“先生，律条和道德同样重要，不过只靠道德教导百姓是不够的。”

小胤禛这个回答让先生和康熙都有些意外。先生饶有兴味地问道：“这是为何？”

“先生，只有道德没有律条是管理不好国家的。”小胤禛神色认真地说道，“我觉得并不是每个人都有羞耻之心，有的人就是天生恶人，没有羞耻心，也没有善心，如果用道德去教化他是不可能的……”

康熙站在窗外，非常认真地听着小胤禛说道德和律条的事情。他越听越心惊，没想到四儿子小小年纪在道德和律条上面竟然有这么犀利的见解。

“四阿哥，你觉得如何能治理好一个国家？”

“自然是律条和道德相结合。”小胤禛款款而谈，“律条为主，道德为辅……”

关于道德和律条的结合，小胤禛又说了一番自己的见解，听得先生十分震惊。窗外的康熙也被小胤禛的看法震撼到了。

五阿哥听得不是很懂，但是他直觉觉得四阿哥说的好厉害。

梁九功虽然没有正儿八经地读过书，但是他从小就在康熙身边伺候，多多少少跟着康熙学到不少东西。他听到小胤禛关于律条和道德结合的看法后，心中十分吃惊，心想四阿哥说得真好。

其实，关于律条和道德的问题，每个阿哥都会被问。当年的大阿哥和太子也被问过这样的问题。大阿哥支持“以法为政”，太子赞成“以德为政”。只有

小胤禛觉得要结合两者来管理国家，不能只依靠一个。如果只是依靠一个，以法为政的话，很有可能会重蹈秦朝的覆辙。以德为政的话，那么国家会变得混乱。

“四阿哥说得很好。”先生虽然心中非常震惊，但是面上却没有表现出来，“四阿哥，请坐。”

接下来，先生深入地跟小胤禛他们讲解这句话的深意。

康熙听到这里，这才转身离开，去看三阿哥的读书情况。

三阿哥读书非常聪慧，先生们对他是各种夸奖。

康熙之前觉得小胤禛在读书上面是有些不及三阿哥的，但是听到小胤禛那番话后，他忽然发现四儿子并不比三儿子差。

看了一会儿三阿哥读书情况后，康熙满脸笑容地回到御书房。

梁九功端了一杯茶给康熙，“皇上，三阿哥和四阿哥读书真厉害。”

“他们两个读书读地都不错，不过胤禛今天让朕刮目相看了。”一个明君，除了要施仁政，也要会利用律条来约束百姓。

“不愧是皇上的儿子。”梁九功“明目张胆”地拍着康熙的马屁。

康熙被拍地很开心：“朕小时候读书也不差。”

“奴才记得您小时候读书，太皇太后就夸您天资聪颖。三阿哥和四阿哥他们都是像您。”

“胤祉读书是好，但是骑射功夫差了点。”康熙微微皱了下眉头，随后扬起嘴角说道，“胤禛读书很好，骑射功夫也很好。”

在康熙这几个儿子中，只有

小胤禛文武都很好。大阿哥善武不善文，太子善文不善武，三阿哥跟太子一样，五阿哥跟大阿哥一样，只有四阿哥文武都一样出色。至于六阿哥他们，暂时还不清楚。不过，六阿哥肯定不善武，这孩子从出生到现在，身子就不好。

康熙为了让六儿子能平安健康的长大，还特意给他取了“胤祚”这个名字。“祚”有福祉和帝王的意思。

当初，康熙给六阿哥取名为“胤祚”，可是在前朝后宫掀起了惊涛骇浪。

虽然六阿哥被取名为“胤祚”，但是他身子并没有因此变好，三天两头地生病。

这不又生病了！

刘尽忠急急忙忙地走进御书房，打千儿道：“皇上，六阿哥病了。”

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