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听到这个消息,方言基本确定,黑松驿应该是挖到东汉大司农铜权那个大称砣了,不然他印象里,那边出土的东西好像也没别的能影响到计量的了。
这也是大好事儿啊,不过就是不能和其他人分享了。
方言只能自己背地里,偷偷的开心。
这时候,孟济民对着故宫博物院考古研究所的同志问道:
“同志,不知道你们能不能把《五十二病方》的资料拿出来,让我对照一下?”
说罢还把之前老季写上的内容给他们看:
“你们看这里老季写了。”
那边的几个考过研究所的同志看了后,问道:
“原件肯定是拿不出来的,不过看内容没问题,你们是想看原件照片,还是我们用现代简体字写的?”
孟济民问道:
“原件是篆书吧?”
“对。”前者点点头。
孟济民说道:
“那我根本看不懂,直接给翻译好的内容就好了。”
对方倒也是干脆,说道:
“没问题,明天就拿过来。”
这时候孟济民突然想到个问题,他小声对着一旁的方言说道:
“明天我值白班啊!”
方言说道:
“没事儿,你明天晚点来接班,在这里拿了资料再过来。”
孟济民听完,这才满意点头。
听出方言他们要研究这个,故宫考古研究所的其中一个同志,忍不住说道:
“其实你们想了解研究祝由术,不如直接去找道医啊,他们这方面就很拿手,当时我们考古研究所就是请教的他们。”
“后来我结合古籍资料还有他们道医自己的讲解,以及切身体会,认为祝由术应该是一种古代成体系的精神疗法。”
孟济民好奇的问道:
“你们考古研究所也研究了这个?”
研究院的诸人说道:
“当然了,研究当时古代人的生活习惯和医疗体系,也是我们的工作啊,要不然我们干嘛呆在研究室,直接去现场挖不更好嘛。”
孟济民说道:
“我还以为你们都像是现在这样,专注修复和记录呢。”
他们顿时开始倒苦水:
“哎,我们的工作也不轻松,杂七杂八的好多古代知识都要了解,毕竟都是埋在地下好多年的,只能靠着只言片语的去猜测,如果有传承下来的还好,还能从其他角度去推断,特别是没有传承下来的,那就真是……”
孟济民顿时感觉方言让自己研究祝由术这事儿,感觉某种程度更像是考古。
不过方言却听到了一些不一样的线索,他问道:
“也就是说,你们也是深度研究了祝由术的?”
听到方言的问题后,故宫考古研究所的同志说道:
“深度倒是不至于,不过我们也了解到了一些祝由术的规矩,现在他们传承下来的祝由术,那也是讲究师承的,而且祝由术对于是施术人本人,也就是这个精神医生有很高的要求。”
“就比如祝由术的传统理念中,要求施术人不吃荤腥、不杀生这样的说法。”
“认为荤腥带有浊气,杀生更是积累业障,施术者要保持自身的纯净,就不能碰这些,这多少人能做到?”
听到这话,方言点点头。
如果是这样的话,他和孟济民就别研究了……
这时候另外一个考古研究所的同志补充道:
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