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福儿毕竟只有十岁,虽然忠心耿耿却需要再行磨练一段时间。怀瑜替她正式取名五福,让她跟着青柳学习待人接物替怀瑜管理财务。再有丁香妹妹十岁妹妹茴香,怀瑜提她做了二等丫头,按照福儿名字取名七巧。跟着青菊学习针线。怀瑜提拔七巧也是因为七巧一家子都是怀琛的心腹,怀瑜可以通过七巧家人查探大房动静。
再有两个八岁小丫头,一个叫秋玉,是秋霜的妹妹,怀瑜没有踢她改名。另一个叫做枝儿,是童三老爷奶兄的大丫头。
童三爷自幼失母,这次得中,报答自小看顾自己乳娘,已经在后村赏赐了奶娘一座宅子养老,一百亩可以不纳苛捐杂税土地。父亲当年跟着童三爷当伴读,之前做采买,如今提成了三房二管事,留在童家坳替怀瑜家看守门户,同时替怀瑜家每年收取田庄出息。枝儿家里锦衣玉食完全可以不当差,谁也不会责怪,只是她祖父祖母不许,叫她先来伺候几年知道知道主子恩德。
五更天,怀瑜一家已经用餐完毕整装待发了。一时间灯笼火把照如白昼,一家人在童老爷子带领下来至童家发迹之初住宅场院房,怀瑜太爷爷太奶奶祖母令牌就安放在这里,一家人出门之前都会来跟祖宗辞行,就似她们活着一般。
如今场院房收拾的十分整洁,说起这栋场院房,虽然破旧,资历却甚辉煌。
怀瑜跟着父母跪下,却是思绪翩跹。
童家自老祖宗迁居来此定居,至今也有三四辈子共计一百多年了。而这栋被人嫌弃老房院就是童家老祖宗当初来此落户栖身之所,也是童家坳发家之所。
当时童家坳只是一片野草地,稀疏几乎本地居民。老祖宗以四千银子起家,买下了千亩荒地,雇佣耕作,山坡种麻植桑松竹花,洼地凿成池塘养鱼种花连。
平地良田种两季,春麦夏稻。辛勤耕作,不下五年,养成良田。有了收成再逐渐向周边扩展,土地逐年增加,直至周边这一片山坳全都姓了童。在县城鱼鳞册上,祖爷爷名下,童家已经良田千顷,一跃成为土地大户。
童家到了怀瑜父亲这辈,已经传承四代,童家子孙做官经商务农,渗透行行业业,成了宜城县有名望族。
童家之所以能够顺利发家,一是老祖宗聪明勤劳,二是这一片土地得天独厚,依山傍水,山泉小溪纵横,发于四面山峦,途径缓坡山坳,浇灌着整片土地,绕村而出,汇成小溪,奔流出村汇入清江。
当年老祖宗孑然一身脱离了山西原籍来此定居,来时一人,后来娶妻生子,开宗立祠,自成一体。头一辈祖爷爷便是在此屋生下了三个德才兼备儿子。
祖爷爷过世,童家三兄弟平分家财,亦即怀瑜父亲的爷爷,怀瑜的太爷爷们。
祖爷爷自原籍迁来此地所建第一所房子,乃是靠山而建,前面住房篱笆院墙,后面老大一个场院,后罩房里老大一个灶台,据说当时老祖宗就在这个灶台做饭吃。后来因为儿子生下三个,老宅子住不下了,土地越买越多,拢共有了万亩土地,中心地带就变了,老祖宗在自己领地中央重新择定了地基。老祖宗可谓高瞻远瞩,知道童家人丁会越来越旺向,故而各房院各占一方,再有子嗣,便可以顺着老房向后延伸。
再后来各方子嗣暴增,三兄弟挤在一起是实在住不下了。三个老兄弟在太祖爷的思想上有所伸展,考虑后决议三房分居,各自为政。
三位太爷爷界定基调,着手建房,除了老宅基,另外建房二处。原有正中心地带宅院就归了大房,因为大房爷爷是当然家长族长,房舍自然大些,方便二房三房年节回家居住祭祀。
二房居前村,三房居后村,外人称为童家坳上村,童家坳下村,中间大房居多则叫童家坝子。
后来陆续有人前来投奔依附,老三房开枝散叶,三支人脉人丁繁衍,也就不但的修建房屋,早先分隔开的上中下老三房子弟便连成一片,如今童家坳成了童家镇了。镇中心就是童家大门,童家大门几乎家家有铺面,左不过是油盐酱醋茶衣,日常所用。童家坳人不出童家坳也可以解决衣食住行,不过人口倒底有限,只是小本买卖。做大生意则要像怀瑜家里一样去二十里外的宜城。
三老太爷叫童赞,正是怀瑜嫡亲太爷爷。童赞也传下三子,童致熙,童致智,童致睿。
童致睿就是怀瑜亲爷爷,乃是三门幺房。
后来三房再次分家,这栋老房子再次分给三房,亦即怀瑜爷爷。
怀瑜爷爷童致睿也传三子:童如虎,童如龙,童如山,还有一女名曰童如秀!
三房童如山,正是怀瑜的父亲,乃是三门幺房幺房,属于老幺房了。
说起怀瑜父亲童如山也甚倒霉孩子。
他乃继母所生,跟上头最小哥哥们隔了七岁,比大哥小了十三岁,中间有个姐姐十岁,名唤童秀。
要说一般继母所生的孩子占便宜,童如山却没这个好命。怀瑜奶□一胎难产,产点一尸两命,勉强把孩子生下来,怀瑜父亲童如山三岁不足,怀瑜奶奶就去了。
所说,童如山母子根本就没妨碍过前房子女。却是前房子女憎恨父亲不该续弦,多了一个人分割家产,三个大的无故生端,就要欺负小弟弟。
怀瑜奶奶是美人,童如山肖母生得好,嘴又甜,除了爱读书作画游山逛水,并无不良嗜好,他又少年失母,老爷子难免比两个兄长溺爱些。
怀瑜父亲十六岁那年,老爷子带着这个最宠爱小儿子出门采购药材,不幸染病,差点埋骨异乡,得到一位隐居神医父女精心看顾,方才捡回一命,这个神医就是怀瑜外公白之仕。人称之仕老爷。
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