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第544节（第3页）

面前便齐刷刷的站起了一堆格物社社员，随之响起的还有一阵整齐的驳斥声：

“不可能！”

“绝不可能！”

“罗峰同学，你在说什么啊？”

“罗峰同学，你是否清醒？”

现场唯独艾维琳一脸平静，其余众人……甚至连同一旁的小麦和老汤都有些诧异。

若不是考虑到徐云是熟人，他们恐怕也会忍不住出声质疑。

现场的这些社员之所以会有如此大的反应，并非是他们心态不行，而是因为徐云丢出的这个炸弹实在是太大太大了。

首先是光的波粒二象性。

这个时间线受徐云那封信的影响，科学界对于波粒二象性的认知要比原本历史更早、同时也更清晰一些。

虽然如今光学依旧在发展，但有一个认知几乎已经成为了公理：

那就是固定的情形下，光表现出来的性质是固定的。

例如泊松亮斑，它证明的就是光的波动性。

又例如徐云此前搞出的光电效应，验证的则是粒子性。

两种情形中光的属性不会变化，也就是不可能出现泊松亮斑验证出粒子性的情况——虽然估摸着泊松本人很想见到这一幕。

因此光是徐云说的“光的波粒二象性可能在某些情景下变化无常”，便足以令人心神惊讶了。

熟料这句话还只是个开胃菜，徐云在后头蹦出了另一个相当炸裂的观点：

以太不存在！

以太。

这个概念最早出现在公元前300多年，由亚里士多德提出：

他将以太称为除水、火、气、土之外第五种构成世界的元素，是世界的本源物质之一。

不过在之后的两千年时间里，以太并未占据思想主流，甚至退出了大众的视野。

这种情况直到一个人的出现，才将以太重新拉回了舞台。

这个人不是小牛，而是笛卡尔。

笛卡尔认为物体之间所有的作用力都必须通过媒介来传递，不存在所谓的超距作用。

因此，空间中不可能是一无所有的，而是充满着一种叫以太的物质。

以太虽然无法被人体所感知，但却能传递作用力。

在原本历史中。

小牛虽然没有明确表示赞同以太论，但他在写给牧师本特利的一封信中曾说过一句话：

“一个物体可以通过真空超距地作用在另一个物体上，而不需要任何其他介质，这种观点在我看来是荒唐之极的！”

因此后世普遍认为，小牛默认了笛卡尔的观点，认为以太是引力传递的介质。

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