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第五百三十章 有点自知之明如何（第1页）

——风雨欲来。

在少女的俏脸上，是一副无比平静的表情，往常总会闪烁着星光的眸子里，此刻也如幽冷的深潭，没有丝毫的波动。

食蜂操祈的纤手微微颤动，让带着莫名讯号的韵律传达出去。

因为之前的灾难，学园都市的武备已经准备就绪，随时都可以投入这场战斗。

不远处的一方通行和上条当麻也注意到了这里的情况，已经将注意力投了过来。

但少女明白，和现在的状况相比，这种举动根本无事于补。

她抬起头，凝重的观察着面前如枯木般的瘦削僧人。

他披着对于僧人来说，有些过于华丽的紫色法衣，脑后的领子像是火焰一样高高的竖起。

从拼贴在法衣外侧的闪亮黄金来看，比起佛性，旁观者先感受到的恐怕是深重的欲念。

被他握在手心，由纯金而打造而成，充当拐杖的长剑更是加重了这样的刻板印象。

可僧正的样子却足以纠正这些偏差。

死寂的灰色皮肤，骨瘦如柴……或者说，就是一层人皮贴着骨头的干枯肢体。

就算有着那令人不容忽视的气势，他给人的观感也介于腐朽的老人和活过来的尸体之间。

最引人注目的，还有深陷的眼窝中露出的瞳孔。

眼白的部份是漆黑如墨的黑色，显得森冷而残酷，虹膜的部分则是野兽般暴虐的绿色。

食蜂操祈认得这幅姿态。

在知道魔神与魔法侧的联系后，她就通过学习装置大量恶补了各个宗教中的成神仪式，而眼前的僧人，无论是装扮还是特征，都完美符合即身佛的仪式。

与香火塑造的金身佛，用功绩与学问换来认可的活佛不同，这是一种相当特殊的仪式。

有成佛之意的高僧需要主动将自己关入小地下室中，不吃不喝保持打坐的姿态直到生命的最后一刻，直到成为干尸为止。

如果被逼到这种程度，仍能在死亡面前保留信仰与坚定不移的姿态，才能被称为即身佛。

没错。

最糟糕的情况还是生了。

尽管魔神对于支配世界与人类都毫无兴趣，但考虑到性格与出身各异，有就是想要亲身参与到凡人争斗的怪胎也不是没有可能的事情。

但既然都决定了参与进来了，为什么还要用地震和巨人这种对他来说只是玩笑般的袭击来打招呼？

“只是因为一个很简单的理由而已。”

僧正仿佛要节省时间似的简洁说道。“就像欧提努斯无法与我等真魔神并列一样，与其他魔神相比，老朽在贯彻始终这方面，也没有那么高尚。”

他咧开了干枯的嘴角，像是怀念一般露出了笑呵呵的表情。

被人称为僧正的魔神与其他的同类有着明显的不同。

但这并不是因为这个名字在佛教的相位名声不显。

再对世界随心所欲泄怒火的过程中，把名字从宗教里搞丢的人虽然不多，但在魔神中也不是个例。

僧正与其他魔神不同的理由在于，他一开始就没有被佛教的相位赋予名字。

虽然他完美了执行了仪式，获得了即身佛，也就是魔神的力量。

但和北欧那种斗争为主题的相位不同，在与众生息息相关的佛教相位中，拥有力量并不是成佛的条件。

能被僧正自己掌控的仪式前半段只能保证他获得‘神’的力量，但经历死亡获得力量后这一环节后，接下来的过程才是重中之重。

也就是让众生检验他的成果，并认可他的地位。

脱胎于众生的，以宏愿让灵魂升华的佛教相位，让僧正只花费了一世就以凡人之身越六道成佛，成为了完全体的魔神。

在享受这一优越条件的同时，他也自然要承受这份优越带来的弊端。

由于出身寺庙的政治因素，僧正的成果被强行否定了。

他没有得到认可，没有得到祭祀，也没有被赋予道路应有的佛名与职责。

所以这样的僧正，只是一个空有拯救众生的执念，不知道道路的错与对，行为的善与恶，迷茫而彷徨的{魔神}而已。

“所以，老朽虽然也在期待不存在于六道中的第七道，但对于这个世界也抱有留恋。”

木乃伊一样的老人直言不讳。

“比其他为了答案收集讯息与准备的魔神，为了现在而不甘，也是能满足我的意义之一。”

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