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第1689章

华夏东部海岸线之外，有一个弹丸小国，两万到十万年前有人类文明的痕迹，被叫做绳纹时代。

接下来这个弹丸之地被称之为弥生时代的时候，是说有渡来人带来了陶瓷，铜铁和水田等文化，那时候才成为了农业社会，那时候华夏是大秦帝国，传说有徐福接始皇帝的命令带五百童男童女东道蓬莱山找长生不老药而杳无音信，有理由相信，那一队弹丸之地的渡来人就是徐福。

所以说，从最开始，是华夏人给了他们鱼，也教会了他们渔。

之后这个弹丸之地百十年来和华夏并无交集，东汉光武帝给他们发了金印，证明那时候华夏依旧对他们有恩德，因为华夏有个习惯，他们对朝奉的附属国非常好，赏赐及其丰厚。后世光武帝金印都是这弹丸之地的国宝。

《南史·陈纪下》有记载：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”大意就是我们的事业是解放全宇宙，不能因为一瓢水而不管邻国的人民啊！

隋唐时期，这个弹丸之地和华夏的交往及其密切，从贞观年间开始，他们开始疯狂地学习华夏唐朝文化，反复地派遣使者，僧人，他们是真的崇拜大唐。

就这样，一人得道鸡犬升天，弹丸小国发展的强悍起来，在宋元时代，这弹丸小国终于以为自己有本事了，能站得直了，和华夏平等来往，再也没有了所谓的朝贡。但至少还算和平。

到了十五十六世纪，明朝，这弹丸之地终于迎来了他们的一个巅峰，开始对华夏发起了侵扰，那时候华夏叫他们浪人，他们骚扰华夏边境，掠夺财产，残杀百姓，无恶不作。

“无恶不作”这个词汇也许是因为用的多，所以看起来分量不够，但是深入理解的话，就能深刻了解到这弹丸之地的浪人在明朝时对华夏做了什么，他们忘记了是华夏教会他们耕种，是华夏让他们有了自己的文化，在华夏三十岁儿子也得给八十岁父亲磕头，而这个弹丸小国，看到华夏国力衰退，就开始轻视。

但是明朝的时候，他们败了，败的很惨，在华夏将军戚继光的带领下，甚至零伤亡杀得他们哭爹喊娘，他们终于老实了，不敢来犯，只是那征服华夏的野心已经开始萌芽。

于是在清末，有了一次甲午海战，他们赢了，是自古以来第一次战胜华夏，是类似于卧薪尝胆后的胜利，于是，灭亡华夏，已经成了他们的意志。

于是，华夏和这个弹丸之地，注定会有一次刻骨铭心的存亡大战，便有了刻骨铭心的918，77，这些代表着国耻的数字深深刻在每一个华夏人的心口。

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