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第126章（第1页）

总的来说，虽然疫苗尚未生效，但这几天的严格管控已经出现了结果。从昨日开始，他们筛查出来的每日新增病例就在减少；因为逐渐熟悉了中古时代的体质，调整用药后死亡率也有降低的趋势。总体来看，预计不出五日，医疗方面的人力紧张就能稍有缓解，他们可以完全控制住建康城内的局势。

不过，城内的局势已经渐有起色，城外却生出了新的忧虑。虽然建康城内爆发疫情以后，防疫小组已经是第一时间封锁城门严控出入，但郊野茫茫难以控制，还是有病菌被乘隙带出，并在乡间引发了小规模的鼠疫。这几日以来穿越团队的精力都放在城内，对郊外农村是鞭长莫及，只能隔三差五派点医疗队下乡巡诊科普。农民们缺医少药，渐渐便被巫鬼邪术所惑，非但不能治病，反而更被荼毒……

沐晨听到此处，便不由皱眉：“巫鬼邪术，什么巫鬼邪术？”

他回忆了片刻，记得之前借着人工降雨的势头，王治与刘恒已经联手敲打过了建康城记内的道观寺庙，在《宗教条例》的约束下，按理说他们该安分一些才是。

王治轻轻咳嗽了一声，开口解释。

“这些都是民间自发形成的原始信仰。”他缓缓道：“虽然没有城内的和尚道士这么显赫，但在农村确实根深蒂固，难以拔除。所谓五斗米、黄巾军，大半都有这些原始信仰的影子。现在瘟疫泛滥，农村人心惶惶，这些人趁机而起是很正常的……”

沐晨哼了一声。

“——既然如此，那我们收拾这些人也是很正常的。”他冷声道：“借着瘟疫恰烂钱，缺了八辈子大德的玩意儿……之前没功夫料理他们，现在腾出了手，非得解决干净不可。”

这个表态当然在意料之中。但王治犹豫了片刻，却稍稍做出提醒：这些巫鬼信仰虽然原始低级，还狂洽烂钱，但在乡间经营已久、树大根深，要想压制铲除，是需要注重方式方法的。

沐晨愣了一愣：“注意方式方法？”

王治微微一笑，取出了一份文件，直接递了过来。

·

二十六日的下午，一支小队自建康城东门取道而出，乘马径直奔向了长江岸边。

这几日以来，建康城中瘟疫暴起局势不宁，防疫小组下令封锁了城门，等闲不得出入；隔三差五城门洞开，也是城内的侍卫外出巡逻消息。但现在这马队鱼贯排列，马上的组合却颇为奇怪——前面两个骑士红衣烈烈，倒确实是城中护卫的打扮，身后的马匹一溜小跑，背上却驮着个白衣胖大的和尚，圆圆的脸上满是油汗。

这支怪异的马队沿着江岸疾行数十里，渐渐走了一道极大的堤坝。为首的骑士左右张望一眼，翻身从马匹上一跃而下，朝着空旷的堤坝大声呼喊：

“我等奔波辛苦，诸位却吝惜一见，这是待客的礼数么？”

一声之后，堤坝边的丛林中霎时间有了窸窸窣窣的轻响，二十几个身着黑衣的精壮汉子从荆棘树木后陆续转出，一个个神色诡异，都直勾勾的盯住了堤坝上的三人。

王治倚着马匹，目光一瞬间扫过了来人手持的种种利器。中古时代金属严重匮乏，掌握武器锻造技艺的工匠更是寥寥无几，这些人居然个个舞刀弄枪，无怪乎能在建康城外横行一时，乃至于借着疫情兴风作浪了。

这二十几人鱼贯走上堤坝，行动间渐渐分出了主次。为首的中年男人向前一步，声音就仿佛是干木磨擦。

“你们是城中衡阳王府的人。”他涩声道：“到这里干什么？”

说话之间，堤坝上哐当响动，四周举起了无数的刀剑兵器。霎时间便是刀光剑影。

按着下乡巡逻队的调查，这支在堤坝四周活动的巫蛊团伙乃是五斗米道孙恩余党，骨子里就写着杀官造反的基因，如此剑拔弩张自在情理之中。外加被巫鬼邪术沾染后愈发暴戾，就是当场火并也不奇怪。

这些汉子各个都是亡命之徒，持械挥舞时杀气毕露，躲在几人身后的胖大和尚霎时间就是脸色发白。王治对着刀剑微微一笑，神色却颇为平和。

“尊驾器宇如此不凡，想必就是罗志之罗尊者了吧？”他柔声道：“尊驾不必忧虑，我们此行并记无他意，不过是衡阳王殿下心慕玄理，要我与这位瓦官寺的惠玄大师游历四郊，遍寻能人异士，共同辨析法理罢了……”

说罢他双手平摊，示意自己并没有带任何武器。中年男人仔细凝视片刻，终于缓缓抬手，示意身后的教徒收回武器。而后四处丛林中哗啦啦之声大起，竟接二连三的钻出了上百个人来。

这些人衣衫褴褛、骨瘦如材，但一出丛林便当即下跪，朝着黑衣男子拼命磕头。王治不动神色扫视一圈，唇边笑意却愈发真切：

“现下疫气横行，到处都是风声鹤唳。不知道阁下辛苦召集这么些人来，又是在堤坝上做些什么呢？“

那姓罗的使者哼了一声，似乎是觉着王治态度软和，勉强开口说了两句：

“瘟疫四起，正是为了得罪疫鬼的缘故。这些都是新归附的信众，正是带着他们祭祀魔劫水神，安抚疫鬼……”

听到这话，王治嘴角微微一抽，下意识便想到了巡逻队报告中那种惨无人道的“祭祀”；当然他自控极佳，瞬间就恢复平静，浑若无事发生。但另一边惠玄大师扶着马背勉强站直，那可就是从光头到脚跟都在发抖了——惠玄大师熟知典籍，一听就猜出了这“魔劫”的来历：魔劫是南朝音译，归根究这不就是经书中所谓的水神摩羯罗么？

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