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第四百五十八章 前所未有的威望（第1页）

太平公主和上官婉儿都瘫软在了江枫的怀中。

一想到这足以震惊世人的四圣论道的景象，都是大郎一手制造出来的，这心中就像是江河湖海翻腾不已。

她们喜欢的男人。

她们委身的男人可能是这个世界上真正的仙人，是这个世界上真正的神。

这心中就像是被自己最为崇拜的偶像那啥一样。

百姓们意犹未尽。

百官们沉思不已，不敢多说一句。

四圣论道。

可是讲述了四家对于治国、开创万世之太平的作用。

也就是说。

从今以后，这玉山书院不仅仅要教授四书五经之类的儒家之言，还要有法家、道家、墨家容身之地。

而天下可能将会不再以儒家独尊来治理整个天下，士大夫的作用将会减弱了。

对此。

孔家是又欢喜，又忧愁。

欢喜的是，孔家的老祖竟然现身论道，再一次提升了他们孔家的名望。

忧愁的是，从今以后，可能大唐就不会在独尊儒术了。

当然了，现在的大唐本来就没有独尊儒术，因为二圣礼佛的原因，佛门在大唐的影响也是越来越大了。

特别是民间，对于佛门的信仰程度，比儒家圣人还要受欢迎。

也是因为佛门有着一套非常亲民的思想，叫做众生平等，善有善报恶有恶报。

道门也有轮回因果。

可是佛门的轮回因果却更加完善，他们相信佛祖永存于世间，每一世都在轮回。

谁都有可能修佛成祖，去往西天极乐世界。

那里。

没有病痛、也没有压迫、没有善恶、也没有苦难，那是一个极乐的世界。

在那里，所有人都平等。

佛门的这些理论经过了那些中原高僧的唐化之后，更加地贴合百姓们对于虚无缥缈的幻想的追求。

儒家，只是存在于士林之间，被读书人所尊崇。

但是也有很多读书人在之后，转而进入了佛门的怀抱。

很多人也都或多或少明白了一些。

佛门，终究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些个菩萨，也都是西方的菩萨，而不是中原大地的菩萨。

武后的心中同样也有此疑惑。

但是现在不是她着急解惑的时候，趁着这个大郎为她搭好的舞台。

她自然要趁机刷一波声望出来。

所以武后当即下令，以门下省起草，以招贤令告之天下贤才。

玉山书院的课程，自然也就有了改动。

一天四个课程，包含着儒家、道家、法家、墨家学说，以招贤才而教授之。

武后宣布完之后。

没有人敢上前说一个不是。

就算是有一些李氏族人对于这一场四圣降临，坐而论道有一些怀疑。

却也不敢当真就站出来质疑。

现在李治这位陛下还没有死，武后也没有直接称帝。

这大唐江山还是李家的。

他们要是质疑。

那就不仅仅是面对四家的弟子，面对百官和百姓的声讨，更是质疑李家得位之正。

然后武后又是一道圣旨。

乃是要求百官以四圣之言，讨论出来一个能够开万世之太平的治国之策出来。

以改变现有的大唐执政，形成一个更加强大有效的朝廷管理之策。

除此之外。

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