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第495章 火水未济中的中华民国（第1页）

《马关条约》签订之后，正在北平参加科考会试的一千三百余名举人悲愤交加，以康有为与梁启为起者联名上书光绪帝，提出拒和、迁都、练兵、变法四大主张，成为维新派登上历史舞台的标志性事件。

光绪帝极力支持维新派动戊戌变法，但遭到以慈禧太后为的保守派的反对。光绪帝被软禁于中南海瀛台，戊戌六君子惨遭杀害，康有为和梁启被迫远遁海外，戊戌变法前后只持续了一百零三天即宣告失败。

就在欧美列强如鲨鱼闻到血腥味一般掀起瓜分中国的狂潮，华北冀鲁地区爆以“扶清灭洋”为口号的义和团运动，并在慈禧太后的默许下向十一国宣战，由此引八国联军入侵北京。慈禧太后带着光绪帝仓惶逃到西安，同十一国签订了更屈辱的《辛丑条约》。

满清王朝事实上已日薄西山，而新的势力正在崛起以救国救亡。

o年，孙中山与黄兴在日本成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的口号，主张推翻清朝，建立共和制。这一年，同盟会机关报《民报》第二号上表文章介绍马克思和恩格斯的生平和学说，并摘译了《共产党宣言》的十大纲领全文和其他篇章的部分文字。

三年后，光绪帝与慈禧太后相继去世，不足三岁的末代皇帝爱新觉罗·溥仪在哭闹中被扶上龙椅，继皇帝位，一般称为宣统帝。

又三年，武昌起义爆。中华民国在义的枪炮声中宣告成立，南方各省随即纷纷宣布独立。北洋军统帅袁世凯迫使宣统帝溥仪退位后，被推举为中华民国大总统。

清朝正式宣告灭亡。

新的时代即将来临。

就在中国人奋力破旧迎新的时候，世界也在酝酿大变局。

二十世纪的第一个十年，在中国北疆以北，一个名叫列宁的俄罗斯人创办了俄国第一份马克思主义报纸《火星报》，创立了布尔什维克政党。

在二十世纪的第二个十年，第一次世界大战爆。

列宁领导布尔什维克党在一战期间始终坚持无产阶级国际主义，领导俄国十月革命取得胜利，建立了苏维埃俄国。

俄国十月革命的胜利让年轻的李大钊倍感鼓舞。他从中看到了中华民族独立和人民解放的希望，忍不住高呼出声：试看将来的环球，必是赤旗的世界！成为我国最早的马克思主义传播者。

旧的世纪已经过去，旧的时代也完成了它的历史使命。在朝阳初升的新世纪，新的风气吹进了千疮百孔的古老中国，带来了新的伟大希望，新的勃勃生机。新时代已经浮现在地平线上，未来将来而未来，是为易经六十四卦中的第六十四卦未济卦。

事物还没有完成，还要继续向前展，这就是未济。

《易经》很有趣，它的最后一卦居然不是代表圆满完成的既济卦，而是尚未完成的未济卦。这是要告诉我们万事万物环环相扣，周而复始，永无穷尽，永远不会结束。

未济卦不是当头一棒告诉我们：这是不能完成的，放弃吧！

它要告诉我们的道理，是好好想办法去完成尚未完成的，去越已经完成的。

它给绝望者留下一份希望，鼓励他们放下过去，着眼未来。

它给追求圆满者留下一个不圆满，激励他们继续努力向前。

它留给结束一个新的开始，

它赋予终点一个新的。

因为未济，便有无限可能。世界因此更丰富多彩，更富有变化，更充满活力。

《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

火在水上，这是未济卦卦象。君子应谨慎辨别各类事物，使之各得其所。

火很轻很薄，轻者上浮，理应居于上。

水很重很稠，重者下沉，本该居于下。

这不是很好地各安其位，各得其所吗，为什么却偏偏是未济呢？

因为热气总是往上冒的，而冷气总是往下沉的。

火上而水下，各安其位之后，水火之间反而没有感应了。

火焰总是噌噌地向上燃烧，永远不可能烧开那锅水。

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