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第307章 主动与被动（第1页）

主动做的事，下雨了，把自己的雨衣给了旁人，挨着雨淋回家。

即使被妈妈骂——傻！可自己的心里不那么难过，做了就做了，没有后悔。身心似乎轻松，似乎一种解脱。

是病吗？

孩子爹只有一件棉大衣，给了他哥。

我听见婆婆说——给孩子爹买一件棉大衣，你嫂子给你哥买了一件。

我看着他们说——不用买，四年一件棉大衣，刚好孩子爹了一件。说完就回屋开立柜找……知道了他给了他哥，他嫂子用铁路的蓝大衣，换了一件绿色大衣。

九零年那会儿，收入低，有棉大衣，是不错的过冬衣服。

我很生气，只是单纯的生气！没有任何措施，就像我小时候，看着生气的妈妈……

时间的轮一直在转，遇事还选择良心，不是怕事，是从心里认为失去之后，我还活着。

活着有啥想要的吗？自从七六年一月二十五日爸爸去世，几岁的我就一直想的问题！

德不配位必有灾殃，谋事在人成事在天，小财靠运大财靠命。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

得失天注定，聚散不由人，得之我幸，失之我命。

有些人，其实没有那么多福报，但是却极尽所能的索取人间的财富，欲望高过，自身的那点福报，就会提前耗尽生命。

摘，莫言所出上联“从南阳到南洋根深叶茂”，蕴含着丰富的含义。

“南阳”源于惠州叶姓家族来自河南南阳，其堂号为“南阳堂”。

“南洋”则是说叶亚来下南洋到吉隆坡展成就大业。“南阳”与“南洋”是同音不同字的一对平声字，形成了空间上的迁移感。

“根深叶茂”既形容了叶姓家族从河南南阳到广东惠州，再到吉隆坡的繁茂昌隆状态，象征着家族的兴旺达、繁衍昌盛，也寓意着中华文化根系深厚，影响广泛，在不同的地域都能落地生根，开花结果。

下联“自井壁及井毕角亢星张”同样颇具深意。“井壁”可以理解为客家围屋中实实在在的水井壁，它是客家人日常生活的中心，承载着客家人的生活记忆和乡愁。

同时，“井壁”也可指二十八星宿中的“井宿”和“壁宿”，“井毕”指的是“井宿”和“毕宿”。“自井壁及井毕”，通过“井”字的重复，与上联“南”字的重复形成对应，从地面的围屋水井转向了浩瀚的星空，实现了空间维度的拓展。

“角亢星张”中，“角、亢、星、张”均为二十八星宿中的星宿名，描绘了星宿在天空中罗列分布的景象，给人一种浩瀚无垠、神秘深邃的感觉，象征着文化的传承如同星空般广阔无垠，源远流长！这十万块确实值！

从南阳到南洋根深叶茂，自东土至东洋源远流长从北疆到北国国泰民安自西域至西洋帆影连天从故园到他乡情系根魂自今朝至明日福泽绵长。

对别人再好，不如对别人有用。

无论你多么的善良，只要没有价值，就没有人会在意你。

你若软弱，你的友良和付出都是廉价的，你若强大，你想要的尊重都会找你。

众生皆苦，唯有自渡。人情冷暖，唯有自知。

道不同不相为谋。道就是道。法就是法。

明珠蒙尘那是要转马哒。

不求动机。

接纳合理。

关注自己。

福生无量。

所有人，不值得你去太在意，安静独处，对自己有利！福生无量！

所有女人都看看，一定不要把自己的人生交给别人，除了自己都是别人。

躲天意避因果，诸般枷锁困真我，顺天意承因果，今日方知我是我。

凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。

君子使物，不为物使。

大道至简，无欲则刚，无为，则无所不为。

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