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楚平生对门下无当、龟灵、虬首仙等笑道:“打了小的来老的,当时阐教之人也是如此欺我截教门徒,今日重现故事,只是身份对调,攻守易形。”
“……”
“……”
“……”
众门人无言以对。
鸿钧不似太上、元始这种封神一役下场的圣人,截教门人拜他许久,心中犹存敬畏,难与他一般放松自如。
“通天……无论你是何来历,当即离去,既往不咎,若执意在此生事,莫怪我辣手留客,镇压万世。”
上到圣人,下到未入流的截教门客,既意外,也不意外。
如无当圣母,早便怀疑教主不再是原来那个教主,然观其行事,不曾有拿他们当做外人,可见师徒情谊,全不像元始之与萧臻、邓华、姜子牙、申公豹的无情利用,故众人虽有疑惑震惊,却未见慌张混乱。
这其实很好理解,鸿钧想要奴役他们,通天教主给他们自由,只有蠢货才会心向鸿钧------试问谁修道不是为了逍遥自在,而是去给人当狗的?
太上老君说道:“老师的意思是?通天已然不在?”
鸿钧盯着楚平生说道:“此乃域外之魔,通天为他所害。”
“为我所害?呵呵,是为我所害还是为你所害?鸿钧,你应是心如明镜。”
“老师救我。”
元始天尊的头被他提在手里,身体被紫金湛卢剑钉死,法宝难祭,道法莫施,只能以嘴呼救,甚是可笑。
鸿钧没动。
楚平生把他的头放在脚上,如与临安提毽子一样颠了颠:“讲个故事吧。”
“鸿蒙未判时,天地一片混沌,有盘古天王孕育,手足撑开,使清气上涌为天,浊气下沉为地,天地始辟。盘古力竭而亡,眼做日月星,气成风雨电,身化山川河流,毛发活而为妖,精血积聚成巫,又元神三分为友,乃太上、元始、通天。”
“时有鸿蒙未判得道之仙自号鸿钧,于紫霄宫布道,收徒三清,又纳接引、准提、女娲、东皇为记名弟子。后以大道残缺,争一线生机为由与天合道,自此号称天道化身。”
“又有巫妖乱斗,祖巫相恶,天地秩序一片混沌,招致天道嫌憎,鸿钧遂命女娲造人以代巫妖,共工因故不敌祝融,怒触不周以逆天道,霄汉倾覆,星河水下,为保功业,女娲采石补天以堵星河。太上老君传道三皇,教化人族,元始天尊于昆仑山立阐教,通天教主于金鳌岛立截教,共兴教化之事,得天道庇护,成就混元不灭大罗金仙。”
“接引准提最擅溜须拍马,为逢迎师长,完善鸿钧争一线生机之合道宗旨,献字‘轮回’,诱使祖巫后土身化地府,以成六道轮转,生机不息,借以成就圣人之位。”
“又过千载,鸿钧召三友入紫霄宫,言杀劫将起,需张榜封神以开天庭,建立秩序,纠察人间善恶,检举三界功行。”
“所谓天地不仁,以万物为刍狗,巫妖与人与仙与神,皆是一般,缘何会被鸿钧老儿区别对待?只因先有盘古后有天,再演天道地道,盘古可开天地,亦可灭天地,其血肉毛皮所化巫妖,若精诚团结,便可抗衡天道,再有元神三清相助,毁灭一切,重启天地亦无不能。”
“鸿钧合道,天地混入人性,也为魔性。所谓大劫,不过皆是由他兴起,巫妖大战他乃挑拨黑手,封神杀劫一如既往。巫妖大战,天地强大个体相继陨落,女娲采盘古残魄为灵,捏土造人分化盘古血脉,以孱弱之人族取代上古巫妖,便再无可以反抗天道者。”
“后接引准提二贼献计‘轮回’,形成循环,分散盘古之力,若非这般,人死以后魂无所寄,必然催生强大个体,使大能巫妖重现,正所谓堵不如疏,便是如许道理,故而千万年间再无强大个体诞生,左右不过是一些山石精气所化妖怪,如石矶、龟灵、**。”
“成就混元道果需泼天功德,说到底不过是给予天道一心卖命的投名状罢了,鸿钧收徒三清,初始是为分化同为盘古孕育强者之阵营,巫妖退场后便轮到各个击破,也便是此次封神杀劫,令我与太上元始二贼反目成仇,只因三教教义,太上最是一条忠犬走狗,其次元始,只言阐述天道,对鸿钧心怀谦卑,唯有我之截教,主张有教无类,截取天道,争一线生机,其本质为与天道相争,与天道平等,此教义触怒鸿钧,方才假渡杀劫为名,行封神事。”
“此鸿钧恶徒,灭我截教,奴役截教门人,助其随侍道童,今玉帝王母,巡察天地,检举善恶是假,监视三界,为防强者诞生,威胁天道存续为真。”
什么功德无量,什么混元道果……
楚平生在雪中悍刀行世界体会到天道的私心,在大奉打更人世界见识了天道与人性结合的入魔一面,试想封神榜世界鸿钧所谓舍弃自身合道求生会开出高尚的花朵么?
“鸿钧,我可有言中?”
故事讲完,现场鸦雀无声。
就算通天强势,将元始的脑袋拎在手里当球踢,把女娲挂起来玩变形,给准提搞成一缕残魂,让接引当虫子窝,那只能说是他太强了,四圣难敌,对于黄龙真人、伯邑考、姜子牙乃至截教二三代弟子而言,仍保有部分圣人威严。
但是现在,圣人的形象碎了一地,原来所谓天道就是这玩意儿?而圣人不过是天道用来奴役天地万物的走狗与帮凶。
鸿钧回避问题,依旧漠然视之:“予你最后的机会,离开?亦或留下?”
很明显回避便是默认,通天教主所言便是天道的本质。
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