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第834章 乃是贫僧的明妃（第4页）

“没什么。”

临安觉得自己有点情绪化，没有认真回答侍女的问题，展开手里那张纸，白纸黑字漂漂亮亮写着两首诗。

第一首：东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

第二首：飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。

“怎么样？”

刚子又把和尚第一次来时那首半截诗念出：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。”

“公主，这和尚……好像是个花和尚。”

“啊？花和尚？什么叫花和尚？”

“这诗……倒也不能这么说。”

“刚子，我都被你搞迷糊了，你想表达什么意思？”

“公主，这两首诗和第一次见面时给的那首诗……都是情诗，和尚写情诗，不是花和尚是什么？”

“情诗？诶……情诗？！”临安嘟哝两句，猛地抓住刚子的宫衣：“那可怎么办，怎么办？”

“什么怎么办？”刚子没有听到两人刚才的回话，也给主子的半截话问懵了。

“他写情诗，不就意味着发情了吗？”

刚子：“……”

动物才发情呢。

临安没有在意她的黑脸，忽然意识到这里有一个大问题：“你看……他在发情，万一怀庆扛不住压力，答应了他可怎么办？”

“答应什么？公主，你把话说清楚。”

“开光和尚身负天域使命，一个是加固桑泊湖的封印法阵，第二个是挑选佛母，要跟我大奉联姻，而几位菩萨中意的对象是怀庆，万一父皇答应了，她也没有反对，那不是坏了？”

“公主，以后没有怀庆跟你作对了，不是好事吗？”

“你傻啊，怀庆若是做了天域佛母，转过头来支持四皇子，那太子哥哥的位子还能长久吗？”

刚子忽然觉得临安公主开窍了：“是这么个理。”

“那可怎么办？怎么办才好？刚子，你快想想办法。”

刚子思考片刻，一狠心，一跺脚：“公主，你刚才不是说他发情了吗？那不如……干脆招他做面首。”

“面首？刚子，什么是面首？”

唉哟。

只听一声惊呼。

噗通，门口有人落水。

临安扭头一看，发现是一向稳重的玄子，不明白这家伙为何激动至此。

……

楚平生由临湖小筑回到东城许宅，拿出誉王妃转赠他的那串价值连城的佛珠。

手指在一颗颗珠子表面捋过，忽有一股阴气涌出，在他面前浮现，涌动片刻后向中间汇聚，时而凝成模糊人形，时而散成一团阴森鬼雾。

“咦。”

他向前挥出一道七绝无影煞将鬼雾包住，十几个呼吸后，鬼雾剧烈涌动，阴气弥漫整个房间，一个又一个鼓包相继凸起，鬼雾扭转翻滚一阵后，逐渐浮现三张模糊鬼脸，似乎是一个三头六臂的怪物。

楚平生皱了皱眉，伸手虚抓，将七绝无影煞与鬼雾拉入体内。

他提起那串佛珠，细细打量片刻，小声嘀咕道：“啧啧，贞德，够狠的啊。”

这玩意儿的存在，便解释了誉王为什么会郁郁寡欢最终一命呜呼了。

誉王和誉王妃以为皇帝到王府探望，送了一条价值连城的佛珠是关心弟弟，实际不是，元景包藏祸心。

如果是佛门七品法师，日常佩戴这种东西确实有助修行，但对一般人来讲，根本压不住它的邪气。

放在现代社会，对类似的东西有一个特别的称呼，嘎巴拉------由人类或者动物骨骼制作的法器。

这个世界的佛门无论从教义还是各种分支流派，文化丰富度等方面，皆不如现代社会的佛门，像嘎巴拉这种材质的法器并不多，对比天域佛门，巫神教那群人玩儿的比较多。

平阳失踪后誉王参佛养心，如果日常接触的是修行僧侣，定能察觉佛珠的问题，但问题是，大奉持续多年的灭佛运动，将源于天域的修行派僧侣挤压得只剩青龙寺一支。

对誉王而言，正是青龙寺的和尚拐走了他的女儿，自然不可能去青龙寺参佛拜师，京城剩下的寺院皆是面向普通人的普通僧侣，只懂佛理，不擅佛法，难以发现嘎巴拉佛珠的问题，这很正常。

以誉王的凡夫之躯，因为女儿失踪、文官逼宫被迫辞官等祸事精神状态极差，再佩戴这种怨气很重的法器，下场怎样可想而知。

换句话说，誉王是被他的兄长“元景帝”用徐徐“下毒”的方式谋害而死。

试想平阳失踪，誉王妃想女儿想的快变成精神病了，誉王怎么可能无动于衷？时间一长，气消了肯定要找闺女，就算他没入内阁，也不再是兵部尚书，以王爷的身份，只要认真调查，绝不可能没有发现。

毕竟恒远和尚都能确定牙子组织与师弟失踪有关，何况是誉王。为了不暴露平远伯杀死平阳郡主，以及幕后布局的人是皇帝的真相，最好的选择就是送誉王同他女儿一道归西。

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