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第514章 西周共和（第1页）

回到妖管局，一楼的大厅重新活蹦乱跳的壮壮正和苏洁在一起打游戏，和以前不同的是，他这次桌子旁边放着的是矿泉水，不见了往常喝的饮料。

“你肾结石不是治好了吗，怎么还不敢喝饮料？”方泽上楼前笑着问了一句。

“你要是尝过我那天疼的滋味，我给你说，你这辈子都不会再喝饮料了。”壮壮白了方泽一眼，然后接着问道，“对了，你这几天忙啥呢，一周多没见你了。”

“忙着学习。“方泽伸了个懒腰，没有再说话就上楼了。

方泽刚踏上二楼，这周的客人也如约到来了。

“您好。”方泽看着眼前这个皮肤略黑，又高又胖的客人打招呼。

“房东先生好。”这个客人对着方泽略一拱手，然后说道，“在下曹沾，字梦阮，不知道房东先生怎么称呼。”

“叫我方泽就行。”方泽说着话，头稍微偏了一下，就看到了这个曹沾留着的如同猪尾巴一样的辫子，顿时明白他是谁了。

大名鼎鼎的红楼梦作者曹雪芹！

这可的确是个大文人，单单一部红楼梦，养活了多少红学专家。

有人说曹雪芹真实的长相和红楼梦里的贾宝玉差不多，都是面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

真实的曹雪芹是不是这样样子，后人无从得知的，但此时站在方泽眼前的这个曹沾，长得的确是不怎么帅气，只是一个普通的，年龄偏老的大叔。

不过这也倒正常，曹雪芹长再怎么帅，也会被时间磨平，更别说曹家没落之后，曹雪芹需要每天为衣食奔波，就算是再帅的人，也会慢慢变丑变老，就如同第一版红楼梦中饰演贾宝玉的演员一样，当年的确很帅，但搜一下近照，保管你会喊出一句卧槽这是谁。

“据送我来的神仙说，现在已经是距离我所在的年份，数百年之后了？”曹沾接着问道。

“嗯。”方泽点头，接着想了想，补充了一句，“大清已经亡了。”

方泽的话并没有让曹沾有多吃惊，他只是冷漠的点了点头说道，“毕竟数百年过去了，也该亡了。”

看着曹沾的表情，方泽刚开始略有不解，不过很快就想通了。

曹家虽然是旗人，但其实不是满族，而是汉军旗，祖籍在山东。清朝的灭亡，在他看来，和当年自己家族突然没落是一样的，不过都是历史的轮回。

“看你的式，不知中华如今是被哪一族统治？”

“中华民族。”方泽听到曹沾的问题，笑了一下答道，“短是为了方便，如今不论是哪个民族，人人都是短。”

“这倒也是，当年为了活命能剃了头留辫子，现今为了方便剪了辫子留短也没有什么差错。这样还比辫子好看点。”

“您这式现今没人留了，出门会被围观的，我要不给您找顶帽子戴。”方泽一边说着，一边将二楼柜子上不知道是谁放下的一个鸭舌帽拿了起来。

之前方泽说曹沾后面留着的是猪尾巴，这倒真没有多少侮辱的成分在里面，在清朝前期，辫子的确像猪尾巴一样。

别看那些演清朝的电视剧里面，什么阿哥大臣，都有一头又黑又亮的长辫子，其实都是假的，真正的清朝辫子又被成为金钱鼠尾，前面，上面都要剃光，只能留下后脑勺的一点，所以辫子根本不会太长，看着和鼠尾，猪尾差不了太多，所以才会有这个称号。

在清朝前期，剃的标准是非常严格的，谁敢留大辫子，直接就是砍头的下场。

因为满族人之所以留这种辫子，其实是因为避免在马上作战的时候，头遮挡眼前的视线或者干扰射箭，头过长这对骑射民族来说是非常不利的。

而且当时女真族生活在东北，冬天在野外渔猎的时候，带着棉帽子，如果留头出汗会结成冰，帽子与头黏在一起，摘帽子会把头皮撕下来，使得头部热量迅流失，最严重时会导致死亡。

所以剃本来是为了实用性，并不美观，不过久而久之，这东西就变成习俗了。

不过同样作为骑射民族，消失在历史中的契丹人也是不留长头的，不过他们也没留辫子，而是留了髡。也就是将头顶剃光，四周只留一小圈头，梳小辫子，还是留长剃短，都可以随意。

不过有趣的是，清朝规定普通的百姓和大臣剃，皇帝自己却并不剃成金钱鼠尾。在乾隆以前的所有皇帝的画像中，都可以明显的看到帽子下的两边有头。

而在一些雕像中，满族的先祖也是长，比如传说中的清朝皇帝祖先爱新觉罗·布库里雍顺的雕像，形象基本和汉族无疑，也是一头长。

所以可以判定的是，早期的满族贵族都是留长的，毕竟看着美观。而清朝的皇帝中，直到乾隆开始，才两髡没有长。到广受某些清穿女喜爱的四阿哥雍正，从他那儿开始清朝的皇帝们就也剃成金钱鼠尾了。

不过这个习惯也没持续多久，到末代皇帝溥仪的时候，溥仪一直都是西洋型，压根儿不留辫子。所以现在一些追着认祖先，号称是爱新觉罗多少代后人的一些人，留辫子都留不对，还敢说自己姓爱新觉罗。

将帽子戴上，曹沾很满意的站在镜子前面看了看，然后坐在沙上，感觉沙一场舒服，情不自禁的挪了挪屁股。

“现在是哪家当皇帝啊。”

“没皇帝了，清朝最后一位皇帝退位以后，中华就没皇帝了。”

“没皇帝了？！”曹沾惊讶的抬起头。

“嗯，没啦。”方泽说道，“您知道周朝时的共和吗？就是厉王被驱，大臣们共商国是的那一时期。现在和那个时候差不多一样。”

“懂了。”方泽一说典故，曹沾立刻明白了现在是怎样一个执政方法。

虽然西周的共和和现代的共和有本质上的差别，但是不详细追究的话，大致上是差不多的。

都是没有皇帝，国内各个世家协商治国。

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