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第八百六十九章 大禅寺收藏佛陀十印（第3页）

这总纲可非同一般，乃是好像过去经中央过去大佛图像，乃是观想之根源，大禅寺一切道术修行之根本。

没有这个大佛精髓，领悟其霸道无边，现在最强力量的韵味，一切技法，修行之法都是旁枝末节。

“如来”的意思就是，以“如实之道来到彼岸”。

现在如来经这本书就是讲究武道修行，以最强之力量横渡苦海到达彼岸。一切都为虚幻，唯独力量才是真实的存在，如实之道。

林亦将这一页贝叶禅经收起，现在并不是研究的时候。

戒指在吸收炼化了乾坤布袋之后，正在生翻天覆地的变化。

虚空之力躁动，天地元气翻滚，时而光明无量，时而暗无天日，大地震动，海洋沸腾，岩浆喷涌，翻动到了世界末日一样。

戒指内万米空间，迅扩张，达到百里之遥。

乾坤布袋破灭所引的混乱，出了林亦的预料。

他不敢怠慢，玄水庆云出现在了头顶，一座神圣、浩荡、庄严、肃穆、光辉的金桥从中飞出。

金桥横空，分理阴阳，镇压地水风火，动荡不休的戒指空间，迅的从无序走向了有序。

密室中，林亦手拿着一页贝叶佛经，正在参悟着。

“如来”的意思就是，以“如实之道来到彼岸”。

现在如来经这部人仙秘典的核心要义，就是以最强之力量横渡苦海到达彼岸。一切都为虚幻，唯独力量才是真实的存在，如实之道。

贝叶佛经山现在大佛的十印，林亦已经一一的记载在心中。

这十印，第一是“根本印”，随后则是“智慧印”、“大千印”、“无量印”、“涅盘印”、“无相印”、“菩提印”。

这七印之后，又是三个威力极大，震撼天地宇宙的法印！

“摩诃印”！

“揭谛印”！

“波罗印”！

这三印中，“摩诃印”中“摩诃”的意思，是“大！伟大！”

而“波罗印”中“波罗”的意思，是“彼岸！”

当林亦将这这三印的形态，力量的形状，现在大佛面容的波动，以及那经文字里行间，透射出的韵味存于心中后，顿时产生了一个无比伟大，越的情绪。

用伟大的智慧和伟大的力量，去越彼岸！

这是现在如来经中蕴含的深层意思，那种震撼一切的念头情绪。

林亦把这十印，一一缓慢的演练着，体悟其涵义，领悟其真谛。

无数赤金之色的光圈，环绕在林亦身外。

这些光圈，圆溜溜，圆陀陀，循环往复，似乎是总结了大千世界的某种规律，是任何天灾，任何地灾，任何欲望，都不可磨灭，不可销毁。

“因、果、业、报”。

这是蕴含在其中的大道法理。

随着林亦对于现在如来经总纲的进一步参悟，那些赤金色光圈之中，一个个的金色人影若隐若现，出禅唱，字字都透射出来，回荡在整个密室之中。

焚摩三波罗净居炎摩罗楼勒楼博文沙门难陀色难陀”

一阵阵的禅唱之中，所有光圈、人影汇聚在一起，凝聚成了一枚似圆似方，似扁似满的果实。

这枚果实凝聚成形后，在人的眼睛之中，既是圆的，又是方的，既是扁扁的，又是满满的，怎么看都确定不了形状。

林亦睁开双眼，眼神淡然，无悲无喜，道了一句，“这就是元因道果啊！”

元，是元皇的元。

道，是大道的道。

上古元皇，修炼成的道果，就叫做“元因道果”。简称“因果”！

这枚道果，传闻之中，有着莫可名状的形体，不可思议的威力。

有了因果，便会有业力，有报应。

在佛教的观念中，佛不是无敌的，无敌的是因果和业报。所以佛陀也要在寂灭之后，才能获得脱。

林亦头顶现出玄水庆云，上下难分，左右重叠，时空混乱，而内中先天五太之宝合一，化作了一位道人盘坐。

元因道果飞入了道人的手中，变成了一方小印，形状不定，似黑似白，非黑非白，仿佛万法万物的源头，诸般因果的起始，玄妙难言。

“诸果之因，一元之始。道生一，一生二，二生三，三生万物。这一印，就唤作道一印吧。”

一会儿后，林亦收起了头顶的庆云，站起身来。

他对于因果大道的了解太少，连略懂皮毛也算不上。

急切之间，是不可能将现在如来经吃透的，这一过程，需要时间来沉淀。

林亦这一次闭关修炼，从晚春一直仲秋，足足用了一年多的时间。

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