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第四百零六章 新的世界（第2页）

十大祖神，都是生而就掌握了天道的存在，分别是生而领悟混沌之道的盘古，生而领悟生命之道的女娲，生而领悟毁灭之道的伏羲，生而领悟阴之天道的凤凰，生而领悟阳之天道的祖龙，至于其他五行天道，分别是火神祝融、水神共工、金神蓐收、木神句芒、土神后土。

在混沌当中，孕育出了生而掌控大道的诸多真神，诸如菩提、三寿、赤明、三清道人、佛祖如来、接引佛祖等。

再次之，就是十万八千名生来就掌握普通一道的天神。

其中最强者，便是掌控混沌之道的盘古。

盘古虽说是厉害了得，不过冥冥中仍受命运掌控。

他生来的命运，就是开天，盘古是最后一个孕育而出，他一出，便手持盘古斧，开天辟地，甚至不惜燃烧生命，最终身死道消，却也创出了恢弘巨大的上古盘古世界。

漫长的岁月，他开辟的世界，已极尽演化。

尤其是修行，分为根据混沌孕育的神魔之体创出的神魔一路，修的是神力，通过将混沌之力转化为神力以强化神体，神力越强，神体就越加强大。

凡尘生命不断突破的炼气一路，修的是仙力，体内先凝金丹，而后成道树成长，仙力越高，道树规模就越加壮大。

以及虚无缥缈的心之一路，修的是世界，需去建造心之世界，心力之道的奥妙越加完善，心之世界就越加真实强大。

不过，无论哪种道路，境界划分从低到高，可分为：

后天生灵：即凡尘之人，生老病死，死后轮回转世，以次循环，寿百载。

先天生灵：天地孕育而生，生就有大神通，修炼起来很迅，也可后天生灵修行，突破先天境界，寿两百载。

紫府：寿命五百载，是为吸纳天地元气，于丹田开辟一方虚空，因而虚空紫气萦绕，故取名“紫府”，紫府虚空可用于储藏，此后修成元力涓流汇聚，在紫府中造就一方沧海，是为元海，可储蓄元力，以便不时之需。

万象，以蒸腾紫府元海，以海量元力凝聚日月星辰，与外界星辰感应，演化日夜万象。

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趋至万象之际，紫府星辰自行衍变，化三大异象：繁星当空、海上升明月、朝阳东升，自此日月为核，繁星簇拥，感应外界星辰，按玄妙规律运转，紫府生华。

万象圆满，三大异象尽显奥妙：群星烁荟萃，明月宿玉兔，朝阳照金乌，万象真人潜修神魂，生成神念，万象寿八百载。

元神道人：臻至元神，万寿无疆，却时受三灾九劫，难免夭折。

广袤元海淬洗沸腾，萃取精华飞升穹苍，哺育星辰饱满，而后星辰吐精，悬天成辉汇聚，太阳金乌化龟，太阴玉兔化蛇，万千群星组鳌体，化作异兽，其态如鳌，厚足庞背，上有灵蛇缠幔，龟蛇盘结，虚空爬动，入海嚎吟。

于此神魂招引，入兽庞体，因而龟蛇盘结，阴阳交汇，有孕养神魂之效。

神魂入体时，龟蛇动睛，生机盎然，无比灵动，在海周游。龟背之上，金光炫目，烈火燎燃，是为“元火”。

元神道人结成元神，启目天眼，驭使神识，可分第二元神。

返虚地仙：欲成逍遥自在仙，必须火中种金莲，紫府元海汹涌精华，穹苍星辰电射光华，尽皆汇聚龟蛇元神龟背元火中，元火冲天欲焚，炼化万千精华。

直至最后，龟背火海浩荡，金莲摇曳而生，环绕精纯元力，种于龟背之上，火海之中，是为“金莲元神”。

返虚圆满，遭四大天劫：风劫、火劫、雷劫、心魔劫。若渡劫失败但元神逃出者，曰“散仙”。

金丹天仙：跳出三界外，不在五行中，离三灾九劫，周流三界功。长生久视，逍遥自在，需悟出一条“完整”的道。

炼气一路，须经风、火、雷三重磨练成就天仙之肉体，随后再经心魔劫成就天仙之道心，尽皆度过，方才算是逍遥自在的天仙。

神魔一路，遇到的则是天神劫，威力较之天仙劫要大许多，通过天神劫磨练成就天神之躯，越强的天神劫造就出的天神之躯就更完美。

纯阳真仙：最重要是要悟透一条大道，其次悟透五条分别属于五行的普通道，即“胸中五气”。

凝聚了胸中五气，得天地本源五行的滋养，金丹再吸纳海量元气，才能真正蜕变成为纯阳金丹，从而拥有纯阳法力，成就真仙。

真仙实力根据成就天仙之时凝聚的金丹品质不同，进阶真仙后实力也因此不同。

大罗祖仙：悟出一条完整的天道，有开辟一方大世界之能。

根据金丹品质，以三等金丹突破，仅仅相当于一等真仙实力的普通道祖；通过提高道的感悟使自身接近祖神实力的顶尖道祖；代表实力达到了祖神级别的领袖层次。

世界境，称“混沌仙人”，“世界神”，将金丹空间尽皆毁灭汇聚，重归混沌，令金丹内出现一片混沌世界。而后金丹破，道树成，道树是混沌仙人“金丹混沌空间”的根基所在，有这一棵道树，才能令金丹混沌空间不断扩张。

随着感悟提升，道树成长会自然的扩张，形成的“混沌仙力”也会更加精纯。

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