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第202章（第1页）

贝洛浑身无力，身体像昏迷的人一样脱力地往下坠，人还醒着，但眼神有些涣散，皮肤摸起来特别冰凉。

尤里很吃惊。平时贝洛只是腿脚不好，也不至于这么虚弱啊……他的体格姑且还能算正常人，佩伦比他不健康多了。

大家都撤到了贝洛说的位置。贝洛轻轻叫了尤里一声，尤里立刻明白了他的意思，撤销了精灵能力。

“龙头”消散了，蘑菇圈字符四下溃散。

同一瞬间，做成洞窟模样的隔墙轰然倒塌。

在烧亚麻的影响下，外面真正凶残的“龙”比刚才更加暴怒，撞破墙体冲了进来。

说“冲”其实不太准确，它是碾过来的。它的高度超过天花板，宽度超过“矿洞”横宽区域，站得不够远就看不到它的全部构造，只能看到充斥视野的脂肪色密集棘刺。

假山和铁轨瞬间变形碎裂，而“龙”不满足于此，它知道附近有活物，直冲他们而来。

庞然大物碾到整个“洞”的一半时，它突然停住了。

它不再是深浅不均的粉色和脂肪色，变成了一片暗红色。颜色转换得十分突兀，就像巨大的电影屏幕突然变色一样。

下一瞬间，暗红色簌簌落下，在落下的过程中变成了黑色和灰色。

一切回归了安静。

严重破损的“矿洞”里铺了一层厚厚的灰黑色物质，像是焚烧物品后的灰烬。

看到这一幕，尤里突然明白这是什么法术了。是深红解离。以前贝洛在金树海用过。

如果走近矿洞中间地带，找到正确位置，就能在贴着眼球的近距离下看到一层深红色细网。

对人类心怀杀意的精灵穿过细网，会被切成碎片。

上次敌人只有一个偏执嗜杀的换生灵，现在面对如此庞大的东西……据说佩伦杀不死它，派利文也不敢靠太近，这个法术竟威力不减，仍然一击必杀。

刺

在东斯拉夫地区的古代传说中，如果婴儿出生于日蚀或月食之下，如果婴儿逆位出生，如果母亲因遭遇恶魔而孕，如果婴儿出生时母亲死于产褥，或父亲意外身亡，或其他亲密家庭成员死亡，如果婴儿的父或母是巫师……

如果出现以上任何一种情况时，这个家庭的新生儿就有可能遭到父母的诅咒。

每个“诅咒”的成因不同。有时是父母发自内心厌恶婴儿，也有时是为保护其他家庭成员而不得不诅咒新生儿，也有时父母并非自愿，是被恶魔或妖灵迷惑了心智。

如果一个婴孩长期被父母憎恶、诅咒，他就会变成狼人。

狼人在幼年与普通孩子无异，进入青春期后愈发残暴，开始在夜间狩猎人类，吸食鲜血。

这种描述听起来不太像现在大家心目中的狼人，倒有点像吸血鬼。在当地传说中，狼人和吸血鬼基本是同一类生物，而不是后来流行奇幻文化中的宿敌关系。

发现狼人后，人们会把比较弱小的狼人驱逐到与世隔绝的孤岛上。如果狼人过于凶暴，人们就去求助妖灵。

只要人类给出的报酬足够，妖灵就会出手帮忙。它们也化身为巨狼，在夜晚与狼人见面，把狼人带到远离人类的深山老林中，送往专属于妖灵的世界。

在妖灵的世界中，狼人会化为一种被称为“尸妖”的怪物。如果“尸妖”再回到人间，它会变得比从前更巨大，力量也更强悍。人们将其称为“龙”。

“龙”通常在十二月或五月出现。巨大的身影遮盖天空，向着大地咆哮，猎杀所见的一切生命。

与西欧神话、东方神话都不同，这里所说的“龙”既不是金山上的守财奴，也不是尊贵的古老神兽，而是有一种更具鬼魅气质的东西。

民间传说并没有提到该如何抵抗“龙”。大概因为传说都是杂糅形成的，并没有标准结局。

随着历史发展，有的国家把齐格飞的故事融合进来，给“龙”编出了更清晰的形象；也有的地方将此类传说融入较强势的宗教，将它解读为撒旦的化身。

树篱村的人们当然能看出这些传说的本质，它们显然和精灵有关。

自古以来，只要是位面交叠较多的地区，目击精灵的事件自然也多。古人经历一次又一次离奇事件，再添油加醋加以整合，最后就形成了狼、尸妖、妖灵、龙。

如今，“深红解离”所杀死的庞大怪物并不等于传说中的“龙”。它没有标准的名字。

根据派利文的说法，这东西确实来自精灵位面，但他认为它不能叫“精灵”。就像人类也不会把逆戟鲸叫做“人类”。

但如果它不是精灵……又应该是什么呢？派利文找不到合适的词汇。

因为精灵通常不给物种做分类。对它们来说这事根本不重要。

精灵会互相称呼个体名字，而不称呼种族；如果遇到无法沟通、没有名字的生物，那它就永远没有名字。

人类会产生疑问：如果需要对别人提起某个东西，而它没有名字，也没有种族名称，该到底怎么指代它？

对精灵来说，这完全不是问题。精灵更喜欢详细描述对象的个体，而不是把类似的多个对象概括为同一个大类。毕竟，精灵位面内的每个生物都有着巨大的差别。

如今派利文身在人类位面，惯于和人类沟通，自然要用不同的方法。

他管那东西叫“龙”，是因为他听过本地人类的传说，觉得这个词最合适，既能体现出这生物的危险性，又能体现出它和精灵是不同的，还能体现出它来自异位面，于是他就拿来用了。

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