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九针论篇第七十八三十九（第2页）

“要是精气并到脾里去了，会发生什么惨案？”岐伯故意卖关子。

黄帝急了：“快说！别吊朕胃口！”

“这叫畏，也就是犯怵，没自信，甚至是肢体困重、不想动。”岐伯解释道，“您想啊，脾这个搬运工，本来扛着一百斤大米走得好好的。突然间，精气并过来了，相当于在他肩膀上又给他加了五百斤的金砖。这哥们儿当场就得跪下。他不是不想干活，他是扛不动啊！”

“精气并脾，会导致脾的运化功能瘫痪。这时候人会有什么表现？首先是身体沉重，腿像灌了铅一样，早晨起床像是在跟被子谈一场生离死别的恋爱，根本起不来。其次是心理上的‘畏’。这种畏不是怕鬼，也不是怕死，而是一种对自己的怀疑和退缩。遇到事儿，第一反应不是怎么解决，而是‘我不行，我干不了，我害怕搞砸’。这就是脾虚了，没力气了，精气把脾胃这个发动机给憋熄火了。所以，很多拖延症患者、社恐患者，别光顾着自责，可能只是您的脾太累了，精气在那儿堵车呢。”

岐伯一口气说完，端起旁边的陶碗咕咚咕咚喝了好几口水，润了润嗓子。

黄帝听完，整个人都不好了。他在屋里来回踱步，抓耳挠腮，越想越觉得可怕：“照你这么说，朕这身体里岂不是天天在上演这种‘精气错位’的大戏？一会儿并肝，一会儿并心，朕这情绪岂不是要像过山车一样？”

岐伯放下水碗，淡定地给黄帝宽心：“陛下莫慌。刚才说的这些都是‘并’，是一种病理状态，属于精气乱窜。正常情况下，咱们的身体就像一个管理得当的大都市，精气们都在自己的车道上行驶，红灯停绿灯行。只有当身体虚弱、防御系统漏洞大开的时候，这帮精气才会像没头苍蝇一样到处乱撞，跑到不该去的地方，这才造成了‘五并’。”

“那咋整啊？有没有办法治啊？”黄帝急切地问，生怕自己下一秒就开始莫名其妙地又哭又笑。

“有啊！”岐伯神秘兮兮地笑了，“大道至简。对付这帮乱跑的精气，核心思想就四个字：各回各家。”

“比如精气并肝导致的忧，那就得疏肝理气。怎么疏？少生气，多逍遥。吃点逍遥丸，那是专门收拾这种郁闷将军的。再不行，找个没人的地方大喊几声，把那股憋屈的气给放出来。”

“精气并心导致的喜，那就得清心安神。别老想着好事儿，得泼泼冷水，降降火。喝点莲子心茶，苦一苦，心里就不那么燥了。”

“精气并肺导致的悲，那就得补肺气。多吃点白色的食物，银耳百合什么的，把肺这个娇气包给养肥了，它就不哭了。”

“精气并肾导致的恐，那就得补肾精。黑色食物走肾，黑芝麻、黑豆、桑葚，把这粮仓修修补补，底气足了，自然就不怕了。”

“精气并脾导致的畏，那就得健脾祛湿。别吃那些生冷油腻的垃圾食品，给搬运工减减负。四君子汤、参苓白术散，把这些补气药一上，搬运工力气大了，您也就不怕事了。”

黄帝听着听着，眉头慢慢舒展开来，最后忍不住仰天大笑：“哈哈哈哈！原来如此！朕明白了！这哪里是什么玄乎的天道，分明就是一场身体内部的交通整治啊！岐伯啊岐伯，你这哪里是看病，简直就是在给朕讲相声！”

岐伯也跟着笑，胡须乱颤：“陛下圣明。只要大家伙儿都能明白这个道理，别让精气乱跑，这日子就能过得顺心，这身体就能过得舒坦。”

这下黄帝算是彻底悟了！自个儿在那儿“恬淡虚无”不说，还得拉着底下的大臣们一起修仙。

那段时间的朝堂，画风那叫一个清奇。虽然大臣们偶尔为了点鸡毛蒜皮的事吵得面红耳赤，但至少没人突然在那儿“嘎嘎”狂笑停不下来了——那是心气太盛；也没人动不动就抱头痛哭，那是肺气虚寒。

大家伙儿都学乖了，每天掐着点儿吃饭，对着空气瞎比划（导引按跷），就为了让身体里那帮“精、气、神”老老实实待在岗位上搬砖，别没事儿瞎串门，搞出什么“五并”（五脏精气并聚）的群魔乱舞来。

各位看官，您体内那帮“打工人”精气，今儿走对道儿了吗？

要是还没对上号，赶紧摸摸肚子自查一下：

是不是肝火太旺，想冲出去整两杯，喝大了（肝并）？

还是心火燎原，在那儿发神经（心并）？

或者是触景生情，在那儿梨花带雨（肺并）？

再不然就是吓得魂飞魄散，只想找个地方躲起来（肾并）？

实在不行，就是单纯的脾虚湿重，脑子像裹了块湿毛巾，只想躺平摆烂（脾并）！

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