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通天篇第七十二五（第1页）

黄帝刚处理完部落里的杂事，脑子里还琢磨着一个困扰他许久的问题——天底下的人千奇百怪，有的低调内敛，有的咋咋呼呼，有的做事稳当，有的撞了南墙都不回头。

他越想越纳闷，往前凑了凑身子，对着岐伯拱了拱手，开口问道：“岐伯老先生，我跟着你学了这么久的阴阳五行，懂了天地四时的道理，可唯独对人的性情体质摸不透。尤其是部落里那些整天狂得没边、说话做事都不着调的人，我总觉得他们跟常人不一样。我今天就想刨根问底，好好问问你，太阳之人到底是个什么路数？他们的脾气、做事的法子，到底藏着什么道理？”

岐伯听了这话，嘴里的甘草都停了下来，抬眼瞅了瞅黄帝，忍不住笑出了声。他知道黄帝问的不是小事，这太阳之人，可是《灵枢·通天》里五态人格里最有特点、最让人哭笑不得的一类。他清了清嗓子，没摆老学究的架子，就跟拉家常似的，开始给黄帝细细拆解。

“你问太阳之人啊，那我就跟你说得明明白白，这类人，往人群里一站，你不用睁大眼睛找，第一个扎进你眼里的，保准就是他。先跟你说最直白的——太阳之人，居处于于。”

岐伯顿了顿，怕黄帝听不懂古奥的词，赶紧用大白话补了一句：“啥叫‘居处于于’？就是这伙人不管站着、坐着、走路、待着，全身上下都写着四个字：老子最牛。

你看他往那一站，腰杆挺得比部落里的旗杆还直，下巴抬得能翘上天，眼神飘在头顶上，看谁都带着一股俯视的劲儿。走路的时候横冲直撞，脚步迈得老大，生怕别人看不见他，跟螃蟹似的，自带‘别惹我，我很厉害’的气场。

咱们部落里要是办个聚会，别人都安安静静坐着，他非得找个最中间的位置，要么往最高的地方站，就为了让所有人的目光都聚在自己身上。哪怕是蹲在地上啃块肉，他都要摆出一副‘我在谋划天下大事’的姿态，端着架子，装着气派，浑身上下都透着一股不自知的傲慢。

这不是天生的臭脾气，这是体质带出来的。咱们中医讲五态人，太阳之人是多阳而少阴，全身上下的阳气都浮在表皮上，飘得没边，根本收不回肚子里。阳气主外向、主张扬，阴液主内敛、主沉稳，他阴液太少，压不住这股虚浮的阳气，所以举止言行，全是狂傲自大的样子，想藏都藏不住。”

黄帝听得眼睛都直了，赶紧追问：“那我看这类人，不光架子大，还特别爱说话，一开口就停不下来，这又是为啥？”

岐伯一拍大腿，接着说道：“这就是下一句了——好言大事，无能而虚说。

这句话，简直是把太阳之人的嘴皮子功夫，刻得入木三分。啥意思？这伙人最爱聊的，全是天大的事。

今天跟你聊部落的兴衰，明天跟你谈天下的格局，后天能跟你吹自己要征服山川湖海，张口闭口都是‘宏图大业’‘万世功绩’，说出来的话，比天上的云彩还大，比部落外的旷野还宽。

你要是凑过去仔细听，就会发现一个真相——他肚子里没半点真本事，全是瞎忽悠的空话。

真让他去办件小事，比如管管粮仓、修修水渠、带族人打个猎，他立马就露馅。要么手忙脚乱搞砸，要么推三阻四不干活，可嘴巴上永远不认输。

就像咱们部落里那个总吹自己能打退猛兽的汉子，真遇到野猪，跑得比谁都快，回头还能跟人吹‘我是故意引开野兽，保护大家’；还有那些天天喊着要创一番大事业的人，让他捡个柴火、磨个石斧，都嫌丢身份，除了嘴炮，啥实用的本事都没有。

这还是跟他的虚阳有关。阳气浮在外面，心神就躁动不安，心主言语，心阳太亢，就管不住自己的嘴，总想往外喷大道理、吹大牛，可内里的脏腑、气血都是虚的，没有真才实学撑着，可不就是‘无能而虚说’嘛。说白了，就是嘴巴上的巨人，行动上的矮子，吹起牛来连自己都能骗过去。”

黄帝听得频频点头，想起部落里那些爱吹牛的人，越琢磨越觉得岐伯说得对，又追着问：“那我还发现，他们的志向喊得特别响，好像全天下都装不下他们，这又是咋回事？”

“这就是志发乎四野！”岐伯语气里带着点哭笑不得，“太阳之人的志向，那叫一个‘海阔天空’，全飘在四面八方的旷野里，根本落不了地。

别人的志向是‘今年多打粮食，养好家人’，他的志向是‘我要统一天下，成为千古第一人’；别人的目标是‘学好医术，治好病人’，他的目标是‘我要参悟天地大道，拯救苍生’。

他的志向从来不是跟自己的本事挂钩的，而是越夸张、越宏大、越不切实际，他越爱说。每天把‘我的理想’挂在嘴边，逢人就讲自己的远大抱负，好像只要喊得够响，理想就能自动实现。

可你让他踏踏实实干一步，他立马就蔫了。因为他的‘志’，不是从心里长出来的，是那股浮阳催出来的。阳气飘在体外，心思也跟着飘到九霄云外，根本沉不下来，所以志向全是空中楼阁，看着光鲜亮丽，一戳就破。

这类人，活在自己编织的宏大幻想里，觉得自己天生就是做大事的料，琐碎的小事配不上自己，最后落得个‘眼高手低’，啥也干不成。”

说到这，岐伯喝了口草药茶，润了润嗓子，继续讲最让人头疼的一点：“黄帝你再看，这类人做事，从来不管对错，想干啥就干啥，这就是举措不顾是非。

太阳之人的虚阳太盛，脾气上来比火山还猛，做事全凭一时冲动，脑子一热，啥后果都不管。

别人做事，先想‘这事对不对’‘会不会闯祸’‘有没有把握’，他不一样，他的人生信条是‘我想干就干，谁也拦不住’。

部落里要是起了争执，他不管谁对谁错，上去就掺和，凭着自己的脾气乱说话、乱动手；出去打猎，不看地形、不看野兽数量，拎着棍子就往前冲，最后不仅没打到猎物，还把族人带进危险里；哪怕是吃饭喝水，都能由着性子来，热的冷的乱吃，从来不想想自己的身子受不受得了。

他的眼里没有‘是非’，只有‘我想’。因为虚阳扰了心神，让他失去了理智判断的能力，阴液不足，又压不住他的冲动，所以做事全是莽夫行为，顾头不顾尾，走到哪祸闯到哪。”

黄帝叹了口气，说：“这类人闯了祸，总该知道后悔、知道改了吧？”

岐伯摇了摇头，笑着说出最后一句：“你错了，他们是为事如常自用，事虽败而常无悔。

这句话，直接把太阳之人的性格焊死了——刚愎自用，死不认错，撞碎南墙也不回头。

不管做什么事，他永远觉得自己是对的，别人的劝告、长辈的提醒、旁人的经验，在他眼里全是‘废话’‘嫉妒我’‘不懂我的大格局’。

你劝他别吹牛，他说你格局小；你劝他做事稳一点，他说你胆小怕事；你劝他别冲动，他说你没有魄力。永远活在‘我永远正确’的世界里，谁的话都听不进去，自用得不行，固执得像块石头。

更绝的是，哪怕事情最后彻底搞砸了，输得一塌糊涂，他也从来不会后悔，更不会反思自己。

打猎失败了，他怪野兽太狡猾；吹牛露馅了，怪别人听不懂他的大道理；做事闯祸了，怪天时不对、地利不好、旁人不配合，反正千错万错，都是别人的错，自己一点问题都没有。

摔了跟头，爬起来拍拍土，继续往南墙撞，还觉得是墙的问题，不是自己的问题。哪怕把日子过得一团糟，他也能自我安慰‘我是做大事的人，这点小失败不算什么’，永远不会从自己身上找原因。”

讲到这里，岐伯终于把原文的意思全掰扯明白了，他看着一脸恍然大悟的黄帝，又接着把背后的中医老底全抖了出来，怕黄帝只懂性格，不懂体质，特意往细了讲。

“黄帝啊，你可别觉得这只是单纯的性格问题，太阳之人的所有脾气秉性，全是阴阳失衡、体质决定的。

咱们中医讲‘形神合一’，身体的阴阳气血，直接决定人的性格神志，太阳之人，核心就是多阳少阴，阳气浮越，阴不制阳。

阳，是温热的、向上的、外向的；阴，是寒凉的、向下的、内敛的。正常人是阴阳平衡，阳气藏在体内，温养脏腑，阴液守住阳气，不让它乱跑。可太阳之人不一样，他的阳气全飘在身体表面，像一团没关住的火，烧得他心神不宁、脾气暴躁、言行张扬；而阴液太少，就像锅里的水太少，压不住底下的火，火越烧越旺，人就越来越狂。

从脏腑上来说，太阳之人心阳过亢，肾阴不足。

心主神明，管着人的思维、情绪、言语，心阳太旺，人就爱说话、爱吹牛、爱出风头，心神躁动，静不下来；肾主藏精，主收敛，肾阴不足，就藏不住阳气，收不住性子，做事冲动，没有城府。

这类人的体质，也藏着一堆毛病。大多面色发红，眼睛总是瞪得大大的，说话声音洪亮得吵人，脾气急得一点就着，晚上容易失眠多梦，因为阳气飘着，收不回心里，睡不着；还容易上火、头疼、血压偏高，年纪大了，心脑血管的问题比别人多得多。

他们的养生，跟常人完全相反。常人要补阳，他们要滋阴潜阳，收敛心气。

得少吃辛辣上火的东西，别喝烈酒，别总往热闹的地方凑，别天天喊大志向折腾自己；要多吃点滋阴的食物，多安静待着，练练静坐，把飘在外面的阳气收回来，把不足的阴液补上去，性子才能慢慢稳下来。

可你也知道，太阳之人那脾气，根本不可能听劝。让他静坐？他觉得是浪费时间；让他别吹牛？他觉得丢了面子；让他收敛性子？他觉得是压抑自己的才华。所以这类人，大多一辈子都改不了自己的性子，成也在这股‘敢闯’的阳刚气，败也在这股‘虚浮’的狂傲气。”

岐伯说着，又举了一堆生活里的例子，把太阳之人的样子刻画得活灵活现，听得黄帝捧腹大笑，又连连感叹。

“你看咱们身边的太阳之人，是不是都这副模样？

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