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文成的信（第3页）

禄东赞的汉话，说的就像文成公主的吐蕃话一样好。

这两人的会谈，在旁人看来是很奇怪的——

禄东赞一口熟练的汉话，连厚此薄彼这种词都信手拈来，然而文成则回以吐蕃话。

她不去顺着禄东赞的话说，分辩什么大唐对吐谷浑更好。

那不是废话吗，大唐还需要吐谷浑做藩篱呢。

说这些‘公平正义’的虚话，实在是没有意思。

文成更倾向于一剑封喉——她直接以吐蕃语问禄东赞道：“论（宰相）欲借吐谷浑之事与大唐开战，集会议盟上可有异议？天神穆王之系，诸贵族如何看待此事？”

彼时禄东赞面色未变，但心底颇惊、亦不免深深叹息：为

何，为何来的偏是文成公主！

大唐旁的朝臣，纵然知道吐蕃有集会议盟之事，必然也不知具体底细。然而公主在吐蕃十年，她又非寻常女子，故而是深知吐蕃朝局的！她也了解吐蕃那些贵族，生怕损害自己之利的心理。

文成在信里，给姜沃详细解释了下，何为‘集会议盟’。

是吐蕃政治中最重要的一环：参会者包括吐蕃赞普、重臣，以及吐蕃‘天授’的各地贵族。

在文成没有从吐蕃回来前，大唐这边虽然也知道吐蕃有这种‘集会议盟’，但官方的情报是：“（吐蕃议盟）乃赞普与其臣下一年一小盟，三年一大盟。于夜设祭坛，巫者告祭。”［３］

更倾向于这是一种祭祀类的大盟会。

直到文成公主回到大唐，才改变了这种看法：不，吐蕃的盟会频率，远高于一年一次。凡对外战争、征兵征税等大事，甚至官员任命、户籍察调等政事都需要经过盟会，经过祭祀。

且吐蕃对神灵的敬畏，绝非大唐人可以想象。

其赞普就自称为天神世系穆王一脉。

故而文成以此诘问禄东赞道：“当年先王定下与大唐盟好，亦是有巫者祭拜过天地、山川、日月、星辰的。连论（宰相）自己，也曾以血入君臣‘效忠之盟’，亦受过先王的‘赏功之盟’。诸盟皆石刻于第穆萨摩崖。”

“论（宰相）都抛诸脑后了？”

姜沃继续往下看去，文成的心情能从

笔墨的浓重看出来：“这一次禄东赞退了。”

“然他到底是老了，也要不在了。”

“这一回，我见到了钦陵。也明白了，你说的‘狂’字是什么意思。”

“禄东赞会忌惮吐蕃盟会其余贵族的反对，忌惮他曾经誓血的神灵，可钦陵其人，我在他身上，看不到什么对王族的敬畏，倒是看到了一种舍我其谁的狂傲。”

“将来，战事难免还是要有的。”

“薛大都护也道，要时时做好战的准备。”

文成在第一封信的最后写道：“到了这里，我才真正体会到你讲过的，宁拂英的故事。”

“从当地选兵，无疑是个正确的选择。”

“我先在于阗之地选了二百女兵卫——她们都有家人亡于吐蕃的骑兵之下。”

姜沃闭上眼睛，想起前年冬日西域的奏疏：引月部与吐蕃结盟，军队频频出现在疏勒以南，颇有觊觎安西四镇之一于阗之地。

虽然没有大的战事，但针对个别边境村落、城镇的劫掠，并不是没发生过。

多少人在吐蕃和引月部的铁蹄下流离失所。

文成的笔锋带了峥嵘的意味：“这些女兵，与从京中带出来的决然不同。她们每个人都见过血，不，应该说，每个人手上都沾过血。”

“她们见过疆邑陈兵，见过铁骑呼啸而去，践踏尸骨。”

“见过暴骨盈野，血染故土。”

“我记得最深的一个女兵卫，是我在荆棘丛中捡到的。她家人俱已被屠戮，

为了不被敌军寻到，她就躲在了人、马不能至的荆棘丛中，两天都没能吃喝，若非听到其余女兵的声音，她大概也不会出声呼救。”

“我原以为她活不了了。好在，将人带回城池后，她活过来了。”

这是文成的第一封信。

姜沃重温过后，仔细收好，拿起了下一封。

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