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第165章（第2页）

有能力的将领、谋士，都已经离开他的身边，只有一些不能转投的无能之辈，和天幕明确指出欺辱李世民属臣的伊阿鼠还留在原地，只是此刻的他们也不敢上前，而是远远的躲在角落里，看李渊发疯。

而李渊，也只能不断的推卸责任。

因为一旦他认同天幕说的话语，那便要承认更深层的，如今的李渊不能承受的含义。

是他在未来亲手逼死了自己的女儿！

隋末

坚强？

看着天幕李世民一点也不想让三娘有这样的坚强！

这一刻，姐姐的身影和母亲重叠，让他突然变得哽咽起来：

“昔日，母亲闻隋文帝之事，自投于床，恨己不为男子，不能救舅父之难，今日三娘胜世间无数男子，怎能不如男人般掌权？”

听李世民说这话的刘弘基很是咂舌。

自周朝定下的男尊女卑，男外女内持续了太久，人们的思维观念早就固定，女人只能呆在后院相夫教子，不可以，也绝不能像男人那样做官。

这种根深蒂固的观念，就像是商周的奴隶不是人，是牲畜，可以随意宰杀祭祀，春秋时的贵族天生有种，贵不可言，而底层的庶民就可以被随意压迫一样，是‘天生的’，不可以被逆转的。

但李世民不这样想。

商周至今，还有谁人敢在明面用人来祭祀？

春秋至今，那些血脉高贵的贵族身在何处？

世事迁移，太多的事情都在改变，连‘天人感应’这样牢不可破的神话，也因为洛水之誓而变得毫无用处，既然这些规则都能改变，那为何自己如此优秀的姐姐如男子般掌权就不能改变了？

只要他在那个至高无上的位置上，只要他足够支持，大把的官员和儒生会找出足够合适的理由，来证实足够优异的女人能和男人一样，到时候，不会有什么人敢用三纲五常、女则女训去欺辱三娘，易不会有天幕说的：‘价值肯定的不足’，更不会有什么人敢排斥她！

【但，她还是死了。

而李世民，则拖着病体，兢兢业业的操劳国事，在疾病和繁重国事的压力下，到了夜不能寐的地步。

后世有人对李世民晚年懈政的行为颇有微词，可那时李世民的身体，是真的撑不那么劳其心力的国事了。

回顾这段历史，up主一直在想，如果李渊没有这么多的猜忌，没有这么大的权欲，能同时任用李世民和平阳昭公主征战四方，那平阳昭公主不会这么早死，李世民也不会留下这么多的病痛，能够更好的将精力投到国家治理上来？

而平阳昭公主也能留下更多事迹，让我们看到千年前女性的耀眼风采。

毕竟，以她仅存的功绩来看，很难说不会成为古代有名的女性名帅。】

随着天音，天幕将李世民和平阳昭公主的事迹放了出来。

定泾阳、云阳，鄠诸县，敦煌公至盩厔，诸县及诸贼裹粮卷甲，唯命是从，攻打长安西面，坐兵城南，定渭北，远近闻者，咸自托焉，师次于泾阳，胜兵九万，破胡贼刘鹞子，并其众屯，顿长安，获兵十三万。

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