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第二百八十一章 梅尔文（第4页）

“但如果他们的生活环境不同，那么这种灵性的链接就会被终止。因为他们已经不再相似了——生活的差异性终止了这种相似性。

“当时我就想……如果说持有相似律的偶像巫师，能够将灵性链接在一起。那么梅尔文家族又是怎样的？

“我当时就这样怀疑过。但那些离开凛冬的梅尔文，却又那么正常……这让我的怀疑变得毫无根基。

“如今我终于来到了梅尔文家族的驻地，见证了这一切。”

安南叹了口气：“您能给我讲讲吗？

“——【人间之神】阁下？”

“当然。”

就在这时，安南身边的一位老年的梅尔文答道：“乐意之至。”

“您老人家……就是人间之神？”

安南挑了挑眉头。

“不。”

一个十六七岁的少女答道：“我也可以是人间之神。”

“我们都是人间之神。”

“我们都是人间之神。”

此起彼伏的声音响起。

“那么，那位黄金阶呢？”

安南询问道：“‘人间之神’不是一种职业吗？”

“人间——何来神明？”

一位梅尔文反驳道。

“我等渴饮神子之血，自有神性。”

另一位梅尔文答道。

“假如需要，我们都可以成为人间之神。”

“但在人间之神显现前，它存在于任何人身上。”

“为何你们从来没有看过人间之神？”

“为何梅尔文们都记不起来继承了‘人间之神’那人的样子？”

“因为它并不总是存在。”

“因为它并不总是能被人想起。”

“因为它是我们共同的幻想。”

“它仅存在于此地。”

“出现在恰当的时刻。”

“你不该来的。”

事已至此，真相就很清楚了。

所谓的“人间之神”……并非是指某个特殊的个体。

而是一种精神，一种意志。

一个无形的缠绕在这片土地之上的，存在了不知多久的地缚神。是完成了全族同步的梅尔文家族，所产生的“共同之愿”。

“继承职业”的这个过程，就是让族人分食“神子之血”。

随后，他她就可以为“人间之神”提供新的力量。

那并非是继承者，而是牺牲者。

这样一来，为什么梅尔文家族需要那么多的死之蛹和生骸，也就可以理解了……

不是让族老们开人形高达。

而是为了给“人间之神”提供显现时使用的“最好的躯体”。

这个“人间之神”——

——它的名字就叫，【梅尔文】。

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